第十九章菩提达摩（第2页）

谓一切众生。

从本已来。

展转因缘。

尝为六亲。

以亲想故。

不应食肉。

驴螺骆驼狐狗牛马人兽等肉。

屠者杂卖故。

不应食肉。

不净气分所生长故。

不应食肉。

众生闻气悉生恐怖。

如旃陀罗。

及谭婆等。

狗见憎恶。

惊怖群吠故。

不应食肉……”

随着经文的念出，无数的经文响彻虚空，明净坐下的金莲亦是缓缓融入明净的神魂，脑后的佛光中渐渐显现一片佛国景象。

明净这次在得到达摩菩提菩萨的讲法后，明净的舍利子彻底成形。

只要他练就自己的金身，或者彻底炼化伯昌的舍利金身，就能够随时可以突破罗汉境界。

等达摩菩提菩萨讲过《楞枷经》，又讲完《金刚经》，明净大声说道：“弟子明净，心慕佛法，但肉眼愚迷，不识佛法真谛。

今得菩萨加持，领悟佛法，愿立誓：逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔，逢难必救。”

明净的声音清澈却郑重之极，隐隐掺杂着一丝梵音不断在大殿回响。

这是明净效仿旃檀功德佛所发的小宏愿，如能做到，必定有所成就。

达摩菩提菩萨笑着对明净说道：“明净！

度化众生之时，汝需记住——佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

话音方落，明净的神魂便回到肉身中，周身散发着一种悠然自在的气息。

感觉到身上的气息与禅意，明净淡然的神色间猛的一喜，显然是似乎领悟了什么。

《楞枷经》是达摩祖师在传法给禅宗二祖慧可大师后，亲传予二祖大师的，是禅宗传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。

达摩祖师对慧可大师说：“吾有《楞伽经》四卷，亦用付汝，即是如来心地要门，令诸众生开示悟入。”

达摩祖师又嘱咐慧可大师道：“吾观汉地惟有此经，仁者依行，自得度世。”

禅宗首尊《楞伽经》，后以《金刚经》为主要经典，《六祖坛经》为代表经典。

由此可以看出《楞伽经》对禅宗的重要性。

《楞枷经》中详示了五法、三自性、八识、二种无我这些法门，所以《楞伽经》是一部性相圆融、各宗共尊的圣典，对修学大乘佛法来讲，都极其重要。

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