第1200章 大道至简（第4页）

特别是安大佬又提及，后面地阶三境的名字叫灵台境、神通境、地仙境。

只一看这个名字，就知到了地阶，修炼的主要方向已经是从身体转向了心神和意识。

大抵也就是根本窍修行法里的从“命窍”

到“识窍”

。

其实修行也就是那么回事。

只要把握最高的宗旨，“阴阳”

，基本上就可以不背离造化和大道了。

这是关于修行的最高一层的“道”

，又或者说“理”

。

而“身”

和“心”

就是一对阴阳。

不管是先修身还是先修心，修到一定地步后必然是转向对于另一个的修炼，然后再转向，如此这般地不断反复。

也还是走路的那个道理。

左脚之后必右脚，右脚之后必左脚。

你只是用一只脚在地上跳不是不行，但那绝非“正常模式”

，相比两脚交替走路，缺点太多。

同样地，把两只脚并在一起蹦，也是不行，这和一只脚蹦差不太多。

所以，修行讲究“身心并举”

，但却不能同时“并举”

，要分开来，一个一个上。

所谓的修行之理，不过就是走路之理，两者在本质上没有什么不同。

就这么简单，对吧？

这便是“大道至简”

。

这也便是“一阴一阳之谓道”

。

修行如此，世间万事，莫过如此。

入门三境，凝元、玄关、开窍；人阶三境，真一、荣枯、生死；地阶三境，灵台、神通、地仙。

凝元是热身，略过不谈。

从玄关到开窍，是借假修真，是从假到真。

凝元和玄关两个境都是“小境”

，就如火车站里的小站一样，人家大站停车十分钟十五分钟，小站只停一分钟两分钟这样的。

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