第346章 容百川

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在加冕活佛的现场，唐城以无上念力，当场构建了繁复的经院。

平地生墙，墙移成房，最终便成为了以白塔为中心的庞大建筑群。

修行到了唐城这种地步，一念生沧海，一念破群山都不再是神话。

但是构建这样复杂的结构，非有强横之极的神识不可，即便是西域三大士复生也不能有如此神通。

西域所有的秘本经文尽数被转移到这些经院之内，由达波拉杰掌管全部经院。

说起来，若是贝吉多吉尚在，这个职位必然是他的无疑，可惜他命丧紫光寺，唐城虽然杀了金刚钻为他复仇，却也无法挽回他的小命。

人力有时而穷，即便是元神修士也无法将死人复活。

罗万象受了不小的刺激，他虽然是唐城的徒弟，享有超然的地位，但并没有担任任何职位，而是全力以赴的修行，那种程度简直是在自虐。

达波拉杰不愧曾担任真一寺的住持，手段非凡，将这偌大的经院管理的井井有条。

原本，密宗修行分为四部，事密、行密、瑜伽密、无上瑜伽密。

事密，也就是杂密。

在西域，大多数修士修行的都是杂密，他们无从获得直通元神大道的典籍，有些甚至只能修行至元液期便到此为止。

三大寺庙把持了全部的经典，若要获得，必须要经过重重的考验。

行密，也被称为修密。

它是密宗修士在潜入中土，盗学禅宗般若性空的基本功法，综合密宗基本功法创造而出的功法。

其根本乃是十缘生：一幻，二阳炎，三梦，四影，五乾达婆城，六响，七水月，八浮浪，九虚空花，十旋火轮。

可惜，这功法也只能修行至舍利子之后，便无法进步。

类如真一寺那样的寺庙便是如此。

瑜伽密，便是三大寺庙所修行的根本秘法。

非知根知底的嫡系传人，无法获得如此传承。

而无上瑜伽密讲究的则是乐空双运，即身成佛。

何为乐空双运？

奇哉自性净，随染欲自然，离欲清静故，随染相调伏。

先已欲勾牵，后令入佛智。

虽然有等等说法，但在唐城看来，这无上瑜伽密更像是元神修士为自己的放纵而找的借口。

佛门讲究的是法身成佛，身体不过是一具臭皮囊。

在飞升仙界时，佛门修士的身体会化为灰烬，仅仅是法身飞升。

而在密宗中，女性是作为供养而存在，故而，这无上瑜伽密的淫乐思想便不言而喻。

江蚊修行的欢喜佛王经本来便是残本，侥幸以龙耀的龙珠而成就元丹境界。

可以说，那已经是修行的尽头。

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