第三百八十六章 天六地五

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“这是当然，五行命理，影响一个人的先天体质。

如果是一些比较特殊的八字，他们的命中五行，将会非常利于他们修行，但也会极大损伤他们自己的体质。

术界就有这样一个群体，他们被称为六甲旬。

跟我们五术人对应，各取五六之数。”

蒋进九低声道。

“天六地五，数之常也。

经之以天，纬之以地。

这是先秦时期，国语的观点。

认为天六地五，这代表着当时普遍的观念。

也就是说五行思想萌芽之初，代表的是地道，而不是天道。

也就是所谓的五材。

在这样的思想背景之下，天气被六分，地气被五分。

于是有了五藏六府的理论，五藏以象地，六府以象天。”

龙大胆吃了一惊，“这个六甲旬好大的口气。

他们的意思竟然是要跟五术人分庭抗礼？”

“不但分庭抗礼，而且分庭抗礼了很多年。”

蒋进九低声道。

“你应该知道五术人的历史，是出自先秦方士。

其实他们也跟我们差不多，在先秦时期，甚至是同源同流。

但在秦始皇统一六国之后，各国方士都被秦始皇收为己用，尊称他们为博士。

之后，又因为秦始皇，求长生失败，才有了焚书坑儒残害六国术者的事。

一部分术者隐匿民间，成为了五术人的先祖。

而另一部分术者，则成了历代皇家所供奉的御用术者，专司祭祀占卜，以及星相历法。

这些人，就是六甲旬的先祖。”

“原来还有这样的来历，同样是术者，为什么待遇差别这样大？”

龙大胆也有些嘲讽的道，“那些六甲旬术者，能够成为皇室供奉的御用术者。

而五术人，却只能浪迹江湖？”

“因为我之前跟你说过了，六甲旬术者大都八字特殊，命理特异。

所以他们大部分都是身患残疾，或者身患某种严重疾病的人。

对于历代统治者来说，他们更好控制。

而他们也因为身患残疾，相比五术人来说，更需要依附强大的力量。”

蒋进九道。

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