第五百八十七章 旁人皆可独其不取

东京大考，天下士子云集，今年的考试，对于各地士子而言，实在是困难重重，不过也终于守得云开见月明。

大考还是开始了，虽然有些仓促，也不枉这些读书人等得几年。

宋朝科举考试，分进士科与制科。

进士科自然不需多说，便是正经选拔官员。

制科便是其他考试，比如明法科，便是纯粹为了选司法官员。

进士科自然是主要的，也是这些文人士子进入朝堂的主要道路。

时人闻科举，常说八股文。

宋非如此，八股文体，只在明开始，清越发严格保守。

宋考，诗赋、经义、论、策。

省试，也就是州试之后进京赶考，主要考诗赋、经义、论。

诗赋顾名思义，经义便是对于经典的理解，论就是论述一些道理之类，也含辩论的意思。

策自然就是朝廷施政之策，殿试之上，多问策对。

这个选拔官员的方法，相对而言还是比较科学的。

比写冗长华而不实的八股文要科学许多。

便是后世公务员选拔，也有科举的影子。

但是也有区别，一个能把诗词歌赋写好的文人，其实就是一个偏感性的人。

感性之人治国，往往比理性之人要差了些。

所以后世选人，越来越多以理科为主。

包括国家领导人，皆是理工出身。

这便是区别所在。

感性之人，在为官治国之上，以整体而言是不如理性之人的。

一个一个的文人士子走近了狭小的考场，带着笔墨，带着干粮。

大多数人皆是一副跃跃欲试的模样，皆是一脸的憧憬与期盼。

期盼着鲤鱼跃龙门的这一刻，寒窗十年苦，一朝坐朝堂。

周度文自然也在其列。

一道一道的搜查程序，甚至还需要脱衣服接受检查。

如此才能入得考场。

连考三日，考完几门之后，每一个人都如同虚脱了一般，走出考场之时，个个脚步虚浮，双眼凹陷，面色蜡黄。

考场之内，早已乌烟瘴气，酸臭不堪。

再次出得考场大门，众人如获新生，站在门口，沐浴着阳光，直感觉通体舒畅。

只需再过十天半个月，东华门外，便是人潮涌动，皇榜之上的黑色字迹，代表着一个一个人生的转折。

还有人大声唱出姓名籍贯，恭喜几声，也能讨得一些赏钱。

郑智已然在开始谋划入草原之事，此事不比以往，必然会在草原上直面女真人，一定要准备妥当。

更要为可能的冲突作准备。

种师中趴在从燕京缴获的地图之上，看得许久，吴用也在一旁仔细观看。

郑智便围着地图来回转悠。

便听种师中忽然开口：“此番从归化州（张家口）出去，便是奉圣州（察哈尔右翼前旗往北到正蓝旗），已然入了草原，女真人多在草原北地，我等入草原，便一路往西去，占得草原南边。

如此在于女真人来谈。”

吴用也接道：“女真追逐耶律延禧，我等便多占地盘，只要是没有向女真人投降的部落，不论大小，皆收拢在手。”

郑智点了点头，心中却不是在想这些事情，只道：“若是女真人不愿与我们谈，该当如何？是否与之一战？”

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