五十六 争夺与重组八（第7页）

每个人都是平等的劳动者，而不是剥削者，更不是画地为牢的封建领主。

也不是吃大锅饭，平均主义，混日子的那种。

劳动者就是创造者，在劳动中我们不仅仅创造出了社会商品，我们同样也创造了自己，创造了自己的社会价值……”

陈克说的不快，实际上他也有些疑惑。

劳动创造个人的社会价值，到这部分陈克还能把握。

可是社会价值的体现，或者说社会价值的兑现到底靠什么，陈克现在也不能确定。

无疑，在现阶段，“奉献”

就是觉悟的劳动者应该有的价值观。

论奉献，陈克对自己有这个自信，在人民党这个为中国奉献程度最大的政治组织当中，他敢说自己奉献的最多。

但是这并不是基于陈克的价值观，而是基于陈克的信仰与使命感。

但是这并不等于说其他的信仰就是错的，既然创造了社会价值，兑现社会价值也是正义的一部分。

那么唯一的问题就在于每个人对国家这个阶级统治工具的观点和态度了。

基辛格曾经在他的书里面有一段令陈克相当惊讶的评价，“在中国遇到危难的时候，总是有一批人会站出来，把国家的利益放在个人利益之前，倾尽自己所能去拯救这个国家。”

建立起新中国的那些前辈无疑是这样一批人，可是这批清教徒的队伍所绽放出的强烈光芒同样能制造出浓厚的黑影。

那些并不认为奉献是自己信仰的人混进这支队伍里头“口诵奉献”

，并且用他们的方法来为自己谋取地位和利益的时候，制造出的黑暗实在是令人心惊。

想到这些人，陈克并不认为自己一定有胜算。

游缑与秦佟仁见陈克不再继续说下去，都感觉有点奇怪。

游缑跟陈克很久，她已经隐约的猜出了陈克的想法。

不过率先说出来的却是秦佟仁，“陈主席，在这个时候为国家建设出力，就是为为自己谋福利。

我看了你那篇论劳动者与低级趣味的文章之后很有感触，在选拔干部的时候，我也很注意这点。

凡是喜欢劳动，或者相信只有靠劳动才能得到幸福生活的工人，都能更快的理解整个工作流程。

而且就我的接触与谈话来看，大家愿意给国家干。

只是对什么时候兑现幸福生活，有的希望早些，有的希望晚些罢了。”

游缑没想到秦佟仁居然先说了这个问题，她也笑道：“陈主席，你就是想的太多。

现在谁不在工厂好好干，想混日子，那就回家种地去。

放心，我们把关严的很。”

对这种充满了城市气息的回答，陈克也不想批评了。

游缑无疑是在用制度的方式在维护工业的发展。

“怎么兑现社会价值，这是个大问题。

但是无论如何，革命者首先是反对剥削的。

是支持平等的。

而这种人若是愿意成为劳动者，我们就要把他们选拔出来。

这是当前的要务。

对于工业发展，国防科工委干的不错。

不过后面爆炸性的发展，同志们要做好充分的思想准备。

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