第1278章 有名望的人

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“但升斗小民、底层官吏，甚至中层官吏很多却不明白这一点，或者虽然明白却还是习惯于用常人之间交往的习惯、理念、善恶标准、思维方式、行事方式来处理。

（1_1）所以要获得他们的认可，就要把政治里面的事儿，强行类比成常人之间的事儿。

用常人交往的理念、善恶标准、思维方式来阐述政治。

同时要拈选有利于我们目标的交往的理念、善恶标准、思维方式。”

“比如你这片文章，本来呢，国与国之间根本没有什么‘不讲理就挨打’的事儿。

但是低下那些愚民们一辈子到过最远的地方，也就是离家三十哩的地方。

他们根本不了解其中奥妙。

他们习惯于用人与人之间的交往来套用政治交往。

我们呢，要获得这些舆论的支持，就要用人与人交往中的道理来支持我们的观点，比如你这个‘不讲理就挨打’就是普通人的道理。

虽然这个道理完全配不上政治现实，但符合了那些无知小民粗陋的生活习惯，而且有利于我们的目的——掀起反对战争的情绪。

所以你这个想法就很好，应该是费了一番脑筋的。”

.

六弦琴青年有些不好意思，这文章的确是瞎猫撞死老鼠而已。

但对面儒雅的剧场老板已经眯着那一双长长的贼眼笑着说：“简单点儿说：我们的目的往往是掀起人们的某种情绪，要掀起这种情绪就要用他们习惯的理念、善恶标准、思维方式来解读政治事件。

虽然这样做不符合事实。

可能会被一些较真的人反驳。

但大多数人还是会听我们的。

这就是人呐。

希望你能明白这个道理，以后下笔的时候就有大致的方向。

不会苦于找不到方向。”

六弦琴青年正鞠躬感谢，对面剧场老板又说道：“当然，你要学的还有很多。

比如怎么剪切历史史料，只用有利于我们目标的材料；用什么样的材料才能博得人们的同情与义愤；怎么把两种不同的事情强行混在一起，然后用其中不好的事儿引发人们的反对情绪，让他们不由自主的去反对另一件正确的事儿。

怎么样真中藏假，以真引发人们的认同情绪，让他们不由自主去认同那个虚假的观念。

还有其他很多技法，你要学的东西还很多呀。

你要是有志于做个成功的文化人。

必须学会这些手段。

这里有三本，你可以拿去参考一下。

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六弦琴青年接过三本包装精美、花纹典雅的硬皮仔细端详，就看到第一本是《非暴力不合作运动的炒作过程》。

正觉得‘非暴力不合作’这个名字太奇怪，对面文雅而坐的剧场老板就介绍到：“过去有个叫狄甘的人。

搞了一个所谓的‘非暴力不合作运动’。

说是凭这个方式就和平建国了，说这是一种非常非常伟大精神之类的。

这个事儿你们乡下人不知道，但在大城市中很流行。

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