第四百三十五章 天道

天歌说：“这种东西哪能吃得了呢，根本就看不见的东西，谁能证明得了，这孙休也是太过无聊了！”

俊彦太子道：“看到看不到，没关系，有时候其实不用眼睛看东西，而是用心心看到的才是真实眼看，不见得是真的呀！”

天歌说：“让我们连自己的眼睛都不能相信了，还能相信什么呢……”

俊彦太子定定的看着天歌道：“相信自己的心，用感受，用心去看事物，你心中所想便是真实……”

天歌突然感觉，自己的心怦怦跳起来，这才想起，怎么回事，也不是大门不出二门不迈的，护家小姐也干的，是服务行业见的过的人也多的去了，看自己眼神看的雾里看花的那种神情也多的很。

怎么就俊彦太子，看自己，说要相信自己的心，就这么跳的激动起来了呢！

天歌甩甩头，不敢去想，便打岔道：“太子殿下孙休后来证明出来没有？”

俊彦太子，见天歌好像有点神情奇怪，便收回眼神，回道：“孙休再三追问。

巫师才说:“实在是没看到鬼，只有一只鹅立在坟头，所以我也不敢说。

我怀疑是女鬼变化成白鹅的样子，想等一等看女鬼现出原形再说。”

很显然，这巫师通过了孙休的测试。”

天歌笑道：“呵呵，其实，在三国之前，能视鬼的人已经成功地进入公务员序列，为官府甚至皇帝提供咨询服务。”

俊彦太子道：“据《还冤记》记载，汉武帝时，权臣田蚡设计陷害政敌窦婴、灌夫，后为冤魂报复，“一身尽痛，若有打击之者。

……天子使祝鬼者瞻之，见窦婴、灌夫共手笞蚡，蚡遂死”

。

这里提到的“祝鬼者”

就是能视鬼的人。

在隋唐时期，视鬼人甚至能干涉朝政。”

天歌说：“看样子，在外人看来，能看见鬼是很炫的一件事，但对他们本人来说，未必是什么好事。

因为他们看到的并非孤魂野鬼，而是鬼世界的熙熙攘攘。”

俊彦太子道：“《阅微草堂笔记》卷十一中，一位是贵人介绍说:“鬼亦恒憧憧扰扰，若有所营，但不知所营何事，亦有喜怒哀乐，但不知其何由。

大抵鬼与鬼竞，亦如人与人竞耳。”

面对与人类世界一样纷繁喧闹的鬼魂世界，看见，反而也许是一种困扰。

前面提到的胡宝瑔，为了避免那个世界的鬼找他说情，有时经过祠庙，竟然要用扇子遮着脸，假装没看到对方。”

天歌笑道：“大胆猜测一下，当那些视鬼人同时与两个世界打交道时，会不会生出这样的念头：世界是我们的，也是他们的，但归根结底是他们的。

对于现代人来说，无法看见的鬼却像王阳明所说的岩中花树一样，“原不在你心外”

。

所谓人生路上的“保险箱”

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