第两百二十四章 三崤山玄都论道（第3页）

的态度，任由人间的皇权兴替，只要人族气运不失，便是置身事外，属于中立派，枉费了当年张紫星讨好地修建了n座老君祠。

但张紫星却知道，这个中立派的立场并不坚定，原本情节中，三霄摆下黄河阵，陷阐教十二金仙，元始天尊召来老子，联手以大欺小，杀死三霄，这里虽然有元始将老子拖下水的嫌疑，但老子本身也并无拒绝之意，这段原著情节也是张紫星最感到不平的事情之一。

而后，又有四圣联手破通天的诛仙阵、万仙阵之事，老子都是场场有份。

张紫星一心想见见老子，做一番努力，以避免将来四圣合攻通天的情节“重演”

，因为帮助通天，就等于帮助自己，但苦于一直没有机会。

如今能在此遇见老子的唯一门人玄都大法师，算是天赐良机，决不能就此放过这个机会。

张紫星心念电转间，已经有了主意。

“玄都道友，久闻八景宫圣人之能，贫道有一疑惑，望道友能解。”

张紫星在二十四世纪本是个居家的研究型宅男，但到了这个世界，为适应环境，许多方面的才能也开始展露出来，其中，最突出几样之一，就是的交际手腕。

他如今要做的，就是引起玄都大法师对自己的兴趣，继而引起老子的注意和重视。

玄都大法师却是神色不动，没有如他想象中地那样好奇地询问，张紫星心知此人心境修为都是极高，也不气馁，而是主动出击，问道：“请问道友，何为“道”

？”

这一句提问果然引起了玄都大法师的兴趣，但并未说出其师尊那种“道可道、非常道”

之类的答案，而是反问张紫星：“你以为，何谓之道？”

张紫星早已准备了答案：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”

玄都大法师闻言，目中神光闪动，终于露出了一丝动容。

张紫星的话，正是出自后世与老子并称“老庄”

的道家代表人物——庄子。

庄子是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。

这段话是庄子对于“道”

的见解，认为道虽然无形无状，但其中又有情有物。

它自古就存在着，它产生了天地万物，但它自己既没有开始，也没有终结。

庄子认为，天地宇宙、世间万物都是由“道”

产生的，“道”

无所不在，它就存在于天地万物之中，是天地万物运动变化的根本原理和法则，同时也是无穷无竭的。

在如今这个世界里，老子的“道”

之说并未传播开来，连《道德经》估计都还在老子的心中酝酿，更别说什么发扬和继承了。

玄都大法师是老子唯一的弟子，受老子的思想熏陶，应该是个“识货”

之人，所以张紫星特地将庄子“搬”

了出来。

果然，雪地中忽然出现一个蒲团，玄都大法师朝张紫星随意地一挥手：“坐。”

本章未完，点击下一页继续阅读