第九一一章 侠之大者上（第3页）

二字，所以此番前来相见，肯定是有话要说的。

，果然，酒过三巡，叙旧完毕张居正便正色道：“柱乾，听了你的讲学，发现是越发的离经叛道了，你竟公然宣称，自己是无君无父，这种异端邪说，会给你带来灭顶之灾的。”

“我的学问确实是异端，但并非邪说”

何心隐摇摇头，答道：“父子君臣关系，在孔夫子提出的五伦中，最为束缚人心。

在家事父，在朝事君，不管对错，必须绝对服从。

这样做人，一辈子战战兢兢，自己不是自己，是必须按照别人意志行事的奴才和傀儡。

这种伦常统治下，举国上下都是一群奴才，就连皇帝也不例外，他是祖宗家法的奴隶。

一个奴才的国度有什么生机可言？一个奴才的人生，有何意义可言？”

何心隐不愧是一代大师，张居正明知他是荒唐之言，确然不由觉着有道理，，摇头道：“国朝就是靠你不喜欢的这种纲常维系，要是没了这种君君臣臣，父父子子，社稷也就崩坏了。”

“崩坏就崩坏。”

何心隐冷笑道：“在我们先秦时，泰西还只是群茹毛饮血的野人，现在的文明程度，却已是隐隐超过我们。”

“言过其实了吧？”

张居正不信道。

“哲学高低且不论。

但天文历法、水利农政、医药物理这些实用之学，我们已经没有能比得上人家的了。”

何心隐扼腕痛惜道：“就拿年初沸沸扬扬的天象预测来说，我们都知道，汉朝我们的祖宗便有预测成功的记载，但为什么过了一千多年，到咱们反而贸然无知，需要西人来教导呢？就是因为这些东西，会让你所说的君臣父子伦常，不再是神圣的天经地义，而暴露出人为安排的真面目。

所以，君父们感到恐惧，必须毁灭掉这些东西。

因为老子和孔子都告诉他们了，必须要想尽一切办法，让老百姓变得愚昧无知，这样才好糊弄驱使！”

“你说的虽然偏激，但也有些道理。”

张居正轻叹一声道：“但不这样的话，如何去统治这样一个幅员辽阔，子民兆亿的国家？”

顿一下道：“你的原君第一句，不就说：有声之初，人各自私也人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。

没有国家，我们可能早就灭绝了...”

“是啊，你是士大夫，是与君王共治天下的人，当然觉着这样挺好了，因为它可以保证你们任意压榨奴役民众，一举国之膏血，满足自身之贪欲，又怎会说他不好呢？可对于出你们之外的人来说呢？诚然，宁为太平犬，不为离乱人，谁都需要有国家和秩序的保护。

所以我们就要为自己能当太平狗而感激你们么？”

何心隐愤怒道：“这只是君与士大夫的国家，对我们只是樊笼。

樊笼里圈养的，都是待宰的猪狗！

我们是人，不是谁的奴隶，更不是谁圈养的猪狗。

我们需要的，是能让我们堂堂正正做人、能让我们感受到安全和尊严的国家！

而不是一个靠谎言和暴政编制的樊笼！”

张居正彻底印证了自己的猜测，面色急变道：“你有大逆不道的想法！”

“那又如何？”

何心隐给自己斟一杯酒道：“但我不承认你们的道，我的道是人道，不是你们的君臣畜生道，所以你说我是“大逆”

，可以但“不道”

就敬谢不敏了。”

“你这样的狂生狂言，救不了大明，只能给国家带来祸乱，给相信你的人带来灾难。”

张居正却一把按住他的酒盅道。

“哈哈哈......”

何心隐长笑着，只用了两根手指，就把张居正的手夹了起来，然后另一手举起酒杯，一饮而尽道：“如今天下，又岂止我一人有这样的想法？吾有千千万万的同仁！”

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