第六五九章 影响（第2页）

“文长兄说的不错。”

沈默点头道：“皇帝下了很大决心，才将严家父子拿掉，事关政局的稳定，怎会轻易改弦更张？”

说着朝徐渭嘿嘿一笑道：“而且你一说，要朝那东西三叩九拜，曰夜供奉，皇帝就不乐意了，四十多年的天子，唯我独尊已经到了骨子里，怎会把头野兽当成祖宗，给自己找不自在？”

“原来如此！”

众人恍然道：“还一直以为文长兄，怎么糊涂到帮着景王说话，闹了半天，是为了捧杀对方啊，实在太阴险了！”

“这可不是我的主意，”

徐渭翻翻白眼道：“是某人让我说的。”

不用说，大伙也知道他口中的某人是谁，只听孙铤笑道：“还以为拙言兄转姓了呢，原来还是那么狡猾狡猾的，只是不知……”

他顿一顿，吴兑接着道：“为什么会在劝谏皇帝的时候，那么的……不管不顾呢？”

“呵呵，”

沈默微笑道：“虽然踏上官场就当不了好人，但在权术丛生中，也得有一点真。

古人云直愚者久，要是没有这点真诚，权术再精巧也不持久。”

听了他这话，一班年轻的兄弟，都面露沉思之色……祥瑞的事情，看似波澜不惊的结束了，但其影响非常深远，尤其改变了两位皇子的处境。

虽然嘉靖将俩个儿子进献的祥瑞分别赐还，看似公平合理，不失偏颇。

但这两样东西，一个已经被皇帝认定，另一个则没有认定，这意义上相差可就太大了裕王得到那飞火流星，就等于得到了那皇天后土、曰月永照的八字天书，绝对引人遐想，而景王得到那疑似麒麟，却只能当成个宠物养，没法用来做文章。

这下就连最钝感的大臣，也明白皇帝的心往哪边偏了。

本来么，长幼有序，就该兄长排在前面，而且裕王仁厚，比起刻薄寡恩的景王来，显然是更好的储君人选。

一时间，朝野人望大变，那些聚拢在景王党身边的人，渐渐散去，而裕王几位老师身边的人，却多了起来。

尤其是在陈以勤发表了一番惊世之论后……陈以勤身为有名望的学者，收到了出席三公槐辩论的请柬。

说起三公槐辩论，还是沈默首倡的，至今已经半年多了。

现在的三公槐辩论由徐渭在主持组织，对于这件差事，他表现出了异乎寻常的热情，浑不似平时倦怠厌政的样子。

因为这太对他胃口了。

其实这种形式并不新颖，因为坐而论道是士大夫们的永恒节目，大明朝两京一十三省，不知有多少个文社、学院、会所，在定期不定期的搞这种辩论。

但三公槐辩论又是那么的与众不同，因为天下所有的辩论也好、交流也罢，总是拘泥于同一学派内部，充其量也就是流派之争，但根子上还是同源同宗的，所以你辩论的水平再高，也是闭门造车，影响了了。

但三公槐辩论不同，它是不同学派，不同思想间的碰撞，不管你是理学门人，还是心学门人，还是法家子弟，还是道家信徒，还是李贽那样无信仰的狂人，只要你名气够大、学问够深，胆子够足，就可以登台与其他学派一辩高下！

这个大胆的设想已经提出，便立刻引起了热烈的反响，想要登台的多，看热闹的更多，这一旬一开的三公槐辩论，变成了京城读书人的焦点，能在辩论中获胜，甚至只是表现精彩的，都会立刻名满京城，继而扬名天下。

当然，为了避免辩论变成无意义的争吵，沈默在三公槐辩论之初，便为其立下三原则，一，无论原本什么身份，登台后便只是平等的辩论者；二，不准人身攻击，也不准泛道德论；三，不准诡辩。

所有人在登台之前，必须签下这份协议，否则不会获得出场资格。

应该说，沈默的限制还是颇为有效，但也不可能完全杜绝非学术的争辩，尤其是论战双方有宿怨，或在政治上对立严重，都会引发这种争端，比如说陈以勤那次。

原本是好端端的学术争鸣，但对方有一个景王的老师，在不停鼓吹景王爷天命所归，是继承大统的不二人选，言语间还有诋毁裕王之意。

陈以勤本就是个火爆脾气，不由十分生气，便决意驳一驳这狂徒，轮到他发言的时候，陈以勤朝那景王的老师作个揖道：“您老说了很多，说得也很精彩，但……这些话最好以后不要再讲。”

那人原本还在得意，一下气得胡子都翘起来，怒道：“皇上还没有立你们家王爷为太子呢，我爱说什么，你都管不着！”

“错！”

陈以勤一脸肃穆的朗声道：“国本早就默定了！

裕王殿下讳载垕，垕从后从土，首出九域，此君意也！”

此言一出，石破天惊，三公槐前一下子鸦雀无声，全场都是张大的嘴巴，若有鸟群飞过，必能让很多人品尝到新鲜的鸟粪滋味。

陈以勤的解释太大胆了！

但确实合情在理，那垕字是土字上有一后，后在远古是国君的称谓，后在土上是表示君有大地。

中国这块大地又被古人理想为九州、九域。

所以陈以勤以垕的解释挥发开来，接着又道：“天降流星，上有八字天书皇天后土，曰月永照，皇天是皇帝天子，后土为垕，天子在前，载垕在后，实乃天意也。”

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