第四百二十三章 杀还是不杀（第2页）

他们拿走的只是黑火药。

因为这东西记录在‘武经总要’里，而我们发明的其它三种火药。

都被广南军械局秘密保存，那配方只有我和少数几个人知道。

黑火药是我们行将淘汰的火药，损失了，对我们地危害还不算大。”

张绎点头赞同：“世界如此之大，我们与这些欧罗巴人相隔如此遥远，估计双方起冲突，那也是很久以后的事情了。

只要我们不断创造出新的火药，不用担心被别人超越。”

正说话间，大祭司安思达领着一群学生走进门来，赵兴望着他们，若有所思的自语：“唯有唯一神才有形而上，这是真理。

因为唯一神的存在，才会形成科学理论，否则地话，人们对未知事物总是归咎于神灵的作用，处处是神灵，则没有体系。”

赵兴说的这句话大家都不懂，而赵兴说的这个，恰恰是现代社会认为西方地可怕之处，他们凡事都要寻找一个体系，有了具体的体系，科学实验就脱离了就事论事的经验主义，科学规律便容易被发现……

安思达领先向赵兴行礼，景教教徒行的礼节类似佛教与基督教的综合体，他单手做什，虚空画了一个十字，而后另一手伸上去，做出莲花火焰的形状，慈祥的说：“祝福您，我的孩子！”

赵兴赶忙站起来回礼：“大牧首，别来无恙？”

安思达点头：“您地慈悲照耀着陕西大地，这几年，战争遗孤都已经得到了赡养，我今年带来了这批学生，已不再仅限于战争遗孤，还有一些父母因贫病而去世的羔羊，托你的福，他们如今也受到了资助，愿主赐福于你，愿神的光辉与你同在。”

安思达这是第一次走出陕西，护送一批学生来杭州，接受赵兴的面训，以前，在场的人知道赵兴接过苏轼的传承，喜欢资助一些因贫病而无法读书的人，但这不算什么，因为“养读书种子”

是大宋读书人地传统，但赵兴竟然陆陆续续资助了陕西所有地战争遗孤，不禁让在场的人肃然起敬，张绎首先站起来：“善事不为人知，离人此一善行，我为陕西百姓拜谢相公厚恩。”

张绎是陕西人，他以一个陕西人地身份郑重拜谢赵兴。

原本他是仆人出身，自然知道求学的艰难，因此对赵兴这项义举更加感同身受，但儒学的教义要求人喜怒不形于色。

张绎虽然感动的热泪盈眶，但感谢的话却说的淡淡然。

宗泽不一样了，他曾在陕西做过官，做官期间曾听说有一些富商资助陕西孤儿读书，以前他没太理会这件事，如今知道了赵兴是其中地主要资助人，他出列郑重其事的向赵兴拱手：“以前我常听说太尉府中支出庞大，心中常常责怪太尉大人为人骄奢。

也常把太尉比之蔡京，今日使之泽错了，太尉自陕西离任多年，心中还挂念着当地穷苦百姓，泽不如也，愧甚愧甚！”

安思达站在对面，带着和煦的微笑宽容的看着大家的谈论，这位大牧首现在越来越有神棍气质了。

他一举一动都充满了悲天悯人的意味，等上面谈论完，他一招手：“孩子们，来见一下你们的资助人。”

下面的孩子跪倒了一大片，皆口称“义父”

。

赵兴脸上学着安思达地慈祥表情，心里却在嘀咕：“我也不过是做的比童贯那阉人更进一步，童贯尚且知道资助战争遗孤，难道我连他都不如吗？”

这是一个人文社会。

刚才上面那一群高官的谈论，各地府学学谕都已经听到了，他们纷纷私下嘀咕：“我等愧煞为学谕，想起来，平生竟没有资助一个孤寒人，宗知州尚且知耻，我等若不作为，岂不……”

底下学谕议论纷纷。

他们忘了上前与赵兴勉励学生，赵兴这时已经带着那群高官走进那些学子。

安思达带来的人不光是陕西的孤苦学生，还有部分愿意到南洋事务局谋生路的府学优秀生，赵兴挨个询问学生的籍贯、姓名，以及他们今后的志向，又拉着邓御夫地手，向学生介绍：“来来来，各位见一下。

这将是我们的航海学校新山长。

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