新解

“灵枢解难（..）”

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【新解】

一、《内经》中的治未病思想

1.未病先预防。

如本篇所说：“上工，刺其未生者也”

。

又包括以下三方面：①通过调整自身的精神因素，对疾病进行预防。

如《素问·刺法论》所说：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。

气出于脑，即室先想心如日。

欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。

次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。

次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。

次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。

次想黄气自脾而出，存行中央，化作土。

五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。”

也就是先从心理上进行自我强大，以调动自身的抗病能力，和行武者首先运气一样。

虽然这类方法目前并没有人跟进，但首先调动人体正气以抵御外邪的思想是有一定可信度的。

②药浴健身抗邪的方法。

如《素问·刺法论篇》所说：“又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。”

出汗本身就是一种祛邪抗病的方法，加上使用药浴，更有助于人体的抗邪能力。

③内服药物或针灸。

如《素问·刺法论》所说：“又一法：小金丹方……每日望东吸日华气一口，冰水下一丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。”

另外针灸足三里、气海等穴也是一种强体抗邪的好方法，有利于对疾病的预防。

2.已病防传变。

又可分为以下两大类：①从先发症状上入手进行预防性治疗。

《素问·刺热》：“肝热病者，左颊先赤，心热病者，颜先赤，脾热病者，鼻先赤，肺热病者，右颊先赤，肾热病者，颐先赤，病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”

肝在左，故肝气旺盛，邪正斗争时，肝火上升，以致左颊首先出现红色；肺在右，故肺气抗邪，肺热首先表现在右颊等。

②从病理发展规律入手进行截断性治疗。

如《灵枢·五味》所说：“肝色青，宜食甘……心色赤，宜食酸……脾色黄，宜食咸……肺色白，宜食苦……肾色黑，宜食辛”

等。

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