经文

“灵枢解难（..）”

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【经文】

黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄则为溺与气

（1）

，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣

（2）

，中热胃缓则为唾

（3）

。

邪气内逆，则气为之闭塞而不行

（4）

，不行则为水胀

（5）

，余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。

岐伯曰：水谷皆入于胃，其味有五，各注其海

（6）

，津液各走其道。

故三焦出气

（7）

，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者，为液。

天暑衣厚则腠理开，故汗出；寒留于分肉之间，聚沫则为痛

（8）

。

天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。

五藏六府，心为之主，耳为之听，目为之候

（9）

，肺为之相，肝为之将，脾为之卫

（10）

，肾为之主外

（11）

。

故五藏六府之津液，尽上渗于目

（12）

，心悲气并则心系急

（13）

，心系急则肺举，肺举则液上溢

（14）

。

夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣

（15）

。

中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭故胃缓，胃缓则气逆

（16）

，故唾出。

五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股

（17）

。

阴阳不和，则使液溢而下流于阴

（18）

，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。

阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻

（19）

，津液不化，水谷并行肠胃之中

（20）

，别于回肠

（21）

，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀

（22）

，水溢则为水胀，此津液五别之逆顺也。

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