第396章 拔份 洗佛爷

拍婆子、拔份、茬架……对现在都不用上学的中学生来说，那就是唯一能做的事，特别是在这癫狂年代野蛮生长起来的年轻中学生群体里，那就是一种时尚，一种流行。

一群群年轻人带着天不怕地不怕的匪气，以各自的小圈子为团体，整天都在大街上晃荡。

外人眼里的流氓街溜子，他们自己号称的“老兵”

“顽主”

。

“老兵”

就是军队大院大大小小的干部子弟组成，钟跃民、袁军这种就属于其中的一部分。

社会群体的“顽主”

街溜子，那基本是住在同一个街坊院子里的孩子，都是些发小，光着屁股一起长大。

不同圈子之间是有排外性的，平民子弟看不上大院子弟那种自以为是，高人一等的心态，大院子弟嫌弃市井小民的粗鄙庸俗，两拨人可以说是来自完全不同的世界，从穿着打扮上就能一眼区分出来，大院出来的一水的黄、绿军装。

平民子弟家里比较富裕一点，穿戴讲究点的，无非也就是中山装、干部服，穷人家的孩子那就没法讲什么款式了，就好比凌飞第一次见到的李奎勇一样，老棉袄一裹就成。

两拨人相同的地方也有，都戴一样的军帽、背着军挎、脚蹬懒汉鞋，讲究点的要数冬天的剪羊绒帽子，皮手套，回力牌球鞋这些了。

真要说这些人是流氓，还真算不上，都是些年轻人无非就是好勇斗狠打打架，大多的人说是“茬架”

“拔份儿”

，其实都只是一些“小玩儿闹”

，别以为一“茬架”

都是拿起板儿砖就拍，抽出大片刀就砍，那是真没有，要真这样那还不天天有人在收尸了。

当然，意外还是有，那些年里倒真是打架打死了一个这样的小混混，可就是这么一件事，就在当时造成了极大的影响，甚至于在几十年后还有很多人在津津乐道这个人，这就是说明别看传说中的那年代里流氓怎么怎么多，怎么怎么厉害，说破天去就是死过这么一个而已。

武装带、钢丝锁、军刺、匕首确实是那年代里街面上混混的标配，小军挎里一摸，还都能摸出点板砖，菜刀，三棱刮刀来，问题是根本就不会用，无非是带在身上给自己壮胆儿，在没人的地方拿出来显摆显摆，哥儿们面前比划比划，平时打打油儿，磨磨锈迹，真敢用的很少很少。

那会儿“茬个架”

其实不容易，基本打不起来，两拨人见面到了一起，大多情况下是相互之间会有熟人，只要有熟人，那就直接歇菜，

见不到熟人也没关系，先“盘个道”

，相互说说有没有熟人，所以多数打不起来，就是吹吹牛逼，斗斗嘴，亮亮份儿，相互能攀上点关系了，那就握手言和，吃顿饭，买上两盒烟，这事儿就算过去了。

碰上富裕点的主儿就找地方下个馆子，几瓶烧刀子入肚儿，大家伙拍着胸脯吹着牛，就冰释前嫌，化敌为友了，以后还不都得在街面上混，真要谁把谁给打伤了，那还得把人送医院，还要花钱给人家去医治。

这就是老有一些人挂在嘴边的“北京味儿”

——讲究。

而更多时候，一帮人茬架，用不着雷子来了，随便儿出现个过路老太太喊上那么一嗓子：“谁家倒霉孩子，吃饱了撑的，敢在这里打架，散了！”

借着这个台阶，不用多说，两拨人都会“呼啦”

一下，俩丫子加一丫子——（仨）撒丫子了……

同样都是在社会上瞎混，可就有这么一拨人，却属于在哪都上不了台面的，那就是做“佛爷”

的，不管是“老兵”

也好，“顽主”

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