第121章 南国秋降（第7页）

臣等亦愿追随殿下，马革裹尸，以报国恩。

然……然如今之势，实非战之罪，亦非我将士不肯用命，不愿死战啊。”

他深吸一口气，继续道，“朝廷……肇庆那位陛下所在的朝廷，自毁长城，诛逐如史可法、马士英等或忠或能之臣，内部党争不息，对外则苛政如虎，横征暴敛，早已尽失天下民心、军心。

我军如今钱粮匮乏，器械不整，士气更是低迷不堪，军无战心，民有怨言，如何能挡顺军百战百胜之锐气？广州城坚粮足，远胜我绍兴，张家玉将军亦非庸才，其忠勇智略，天下皆知，然其结局如何？军民请命，不得不降。

前车之鉴，血迹未干，言犹在耳啊。

若我等在此强行抵抗，不过是以卵击石，螳臂当车，徒使越地生灵涂炭，将这鱼米之乡化为一片焦土而已。

臣……臣实不忍见之。”

说到最后，这位铁打的汉子，声音中也带上了一丝哽咽。

张煌言接过话头，他语气沉痛，但思路依旧保持着文人特有的清晰与缜密，他努力为朱以海剖析着其中的利害得失，试图用理性说服情感的挣扎：“殿下，名振将军所言，句句皆是实情，字字都是血泪。

臣近日亦多方探听，遣人细作，观李自成入主北京后之种种举措，虽有其草创阶段的粗疏之处，或有不合古制之议，然确能任用贤能，虚心纳谏。

如那来历奇特、却屡献奇策的戚睿涵，又如李岩、牛金星、宋献策等，皆非泛泛之辈，可见其有识人之明。

其政令核心，在于安抚流民，恢复农桑，均平田赋，革除前明弊政，此乃切中时弊、收揽民心之根本。”

他继续讲下去：“且其对于降臣，如主动归附的桂王朱由榔殿下，仍以亲王之尊礼遇，赐第供养；对于黄得功等战败被俘之将，亦未加害，反而量才录用，可见并非残暴不仁、不能容物之主。

殿下乃仁德之君，素有声望，若能为保全浙省百万生灵计，顺应天命，归附大顺，或可……或可为我朱明宗庙，存一线香火，为浙民，保一方平安，使这繁华之地，免遭战火摧残。

后世史笔工拙，是非功过，未必全然苛责殿下之选择，或会记下殿下这保全生灵之仁心。”

钱肃乐年纪较长，两鬓已然斑白如雪，他是真正老成谋国之臣，此刻缓缓捋着颌下胡须，声音低沉而充满了历经世事的沧桑感：“殿下，老臣追随殿下多年，亦深知殿下之仁。

煌言、名振所言，俱是老臣心中所想。

如今浙中，士卒厌战，百姓思安，此乃街头巷尾，茶余饭后，有目共睹之实情，绝非危言耸听。

民心向背，即为天命所归。

我等在此空谈忠义节气，引经据典，若最终却因执着于这名节二字，而置浙乡父老于水火而不顾，使桑梓沦为焦土，百姓流离失所，此等忠义，岂非过于迂腐，近乎残忍？非但不能流芳百世，恐反招千古骂名。

殿下若能以苍生为念，忍一时之屈，使浙江免遭战火浩劫，功在当代，利在千秋。

老臣愚见，殿下之仁心，或可比肩那虚渺的、需以无数鲜血染红的殉节之名。

还望殿下……为浙民三思，为千秋名节三思。”

朱以海听着臣子们几乎是一边倒的、理性而沉痛的劝谏，心中那点基于宗室身份和传统伦理而燃起的、本就微弱得如同风中残烛般的抵抗火焰，终于一点点地、无可挽回地熄灭了，只剩下冰冷的、带着无尽遗憾与屈辱的灰烬。

他知道，张名振、张煌言、钱肃乐这些人，绝非贪生怕死、趋炎附势之徒，他们都是可以托付性命、名垂青史的忠臣义士，他们的选择，是基于对现实最清醒、最痛苦的认知，是为了给浙江，也给他这个鲁王，寻找一条或许不够光彩，但却是唯一可行的、能够最大限度减少损失的生路。

他们的劝降，其心之苦，甚于主战。

他也想起了不久前，通过极为秘密的渠道收到的、来自已降顺的桂王朱由榔的亲笔密信。

信中以族侄的口吻，语气恳切而推心置腹，详细描述了他在衡州归顺后的亲身经历，大顺方面对他的具体安置政策，李自成接见他时的态度与言辞，以及他本人在衡州虽然失去了往日的权柄，但在行动、用度等方面基本得到礼遇，并未受到折辱的情况。

朱由榔在信中反复劝他，莫要为了朱由崧那个早已失去人心、内部腐烂不堪的朝廷和一个虚妄的忠臣名节，而牺牲了整个浙江的军民，做无谓的、注定失败的挣扎，当以保全宗族、爱护百姓为第一要务。

“皇明养士三百年，讲究忠君爱国，难道……难道最终这气节，就是要用无数无辜百姓的尸骨和家园的毁灭来证明吗？这究竟是忠，还是迂？是义，还是孽？”

朱以海喃喃自语，声音低得几乎只有他自己能听见，像是在问自己，也像是在问那冥冥中的列祖列宗，更像是在质问这残酷而荒谬的世道。

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