第621章（第2页）

抚一曲高山兮，谁人能解析；叹一段流水兮，何人知我意。

桂子飘落兮，禅房清霜栖，

云水淡淡三台远，景行人影晰；

往事若烟梦，柔情似水依，

了断红尘，声声木鱼里，夜里常空寂。

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六朝江山粉黛，金戈铁马，多少英雄拳拳丹心化血碧，

只在门楼题记。”

“曲子美，歌词也美。

而且还让人放松心思，真是一首好曲子。”

夏海醒过神来说：“云水出自《指月录》又称《水月斋指月录》。

明·瞿汝稷集。

万历二十三年1595完成，三十年序刊。

收在《万续藏》第一四三册。

所谓“指月”

，源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故：七八中文首发7*8zw7*8zw

无尽藏尼对慧能说：”

你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？“慧能回答：”

真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。

“示喻文字所载的佛法经文，都只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。

禅宗以“本来无一物”

之境界为上乘，以“万虑皆空”

为至德。

主张不立文字，不下注脚，亲证实相，方为究竟。

认为一切言教无非为示机之方便而设，是为成佛的路径和方法，如以指指月，使人因指而见月。

此为书名之大旨，全书系集录自过去七佛至宋·大慧宗杲之禅宗传承法系六五○人的言行传略而成。”

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