第28章论法

回到邑寺的卫辉，不知道自己的家宰弘演，正在在为自己笼络人心。

此时他正在伏在案上，而在他的面前则是排列着两堆竹简，这两堆竹简分别为律令和法令

“法”

字，其实原来是古代中国的图腾——“灋”

，许慎在《说文解字》上说“灋，刑也。

平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。

“由此看来，灋字乃由三个部分组成

一为水，象征平之如水，公平正直（但是也有认为水的原始功能是流放之意），一为廌，为传说时代世袭司法事务的图腾，由图腾崇拜演化为氏族禁忌，这种禁忌即为最早的行为规范，是法律的前身，另一为去，意思为“弃去”

，象征廌用独角触去不直。

由以上三个部分，即可发现中国古代的“灋”

字包含了三个层面

1、“灋”

是当人们发生纠纷时，由人与“廌”

共同主持的一种裁判活动；

2、“灋”

是透过裁判而向人们宣布的一种公平正义的行为准则；

3、“灋”

是具有特殊强制力的行为准则。

而“灋”

之所以具有强制力，就在于它是一种社会权威机构的衍生物，这个机构被抽象为“廌”

这个图腾。

而“律”

字最初的解释为“律吕之律“，即“律起于黄钟”

。

它的意思是说，用“手”

拿着一根管，管的下面有个发声孔，这个“聿”

字的出现则使得所有的合奏乐器有了统一定音的参照，即“一律”

，整齐划一。

而所谓“黄钟之官”

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