第六百二十九章 金函玉镜

一道人影走至李怀达身边，正是王宝兴，他望着谷底的柔然大军，淡淡道：“放箭。”

话音甫落，箭如雨下，柔然大军与司马大军纷纷中箭，但大军早有防备，盾牌兵列阵挡箭，弓箭手射箭还击。

轰隆声中，无数巨石从两侧滚落而下，砸破盾牌兵的盾阵，并封住大军前后。

紧接着，火油如雨倾泻而下，火箭紧随着射出，大火燃起，在山风的吹拂下，肆无忌惮地向四周扩散，似是猛兽张着血盆大口，要吞噬一切。

一个时辰过后，柔然大军与司马大军死伤数千，其余人马仓惶逃窜。

此战过后，拓跋焘封李怀素为怀朔镇镇将，坐镇怀朔镇。

赵谦由于功力全失，兼之三丹田尽皆受创，不能运转内力，已无法重新修炼琴心三叠，便开始修炼其他武学。

人体内有先天真气与后天真气，先天真气又称为纯气，二者融合便是内力。

后天真气起于丹田，随着习武者修为的逐渐加深而越来越深厚，而先天真气始终未有变化，渐渐被后天真气稀释，等同于无。

赵谦功力全失，兼之无法凭借丹田运转真气，因此无法修炼后天真气，那便只能修炼先天真气。

先天真气除了存在于三丹田之中，还存在于五脏之内。

赵谦三丹田受损，三丹田之内的先天真气也尽数消散，但五脏之内的先天真气仍在。

三田易使，五脏难运。

五脏内的先天真气亦有修炼之法，却与后天真气的修炼之法迥然不同。

世人常言：“吸天地之灵气，汲日月之精华。”

却无人知晓其中之意。

“吸天地之灵气”

，所吸之气，沿百会穴进入人体后，所形成的乃是先天真气，亦为纯气。

而要想将天地日月之气吸收进体内，首先要达到“心怡怡不知所思，形惚惚不知所为”

的境界。

赵谦自修炼琴心三叠开始，便已达到此种境界，平日闲暇之时，常有意无意地吸收着天地间的先天之气，此时修为已初窥堂奥。

只不过日光掩月，深厚的后天真气使其赵谦无法感受到先天真气的运转，自然也就无法利用。

此刻后天真气尽失，先天真气在其体内立即变得明朗起来，宛如皓月呈空。

而赵谦所欠缺的，便是这先天真气的利用之法。

这时，诸葛渊赠予的《金函玉镜》便发挥了至关重要的作用。

两年之后。

一叶扁舟之上，赵谦静静伫立，双眼微闭，神气敛骨，形如半睡，“游神导气，运劲穿膝，撄而后成，意若飘旗，随日九变，与时消息”

二十四字不停在穿梭在其脑海之中。

其衣衫无风自摆，湖面之上，一层层涟漪不住由扁舟向四周扩散。

衣衫摆动地越来越剧烈，涟漪的起伏也越来越大。

猛然间，轰的一声，扁舟碎裂，白浪滔天，崩起的水滴犹如碎玉一般闪耀着光芒，向四周飞溅而去，无一滴溅在赵谦身上。

本章未完，点击下一页继续阅读