第233章

假如有人想把蔡先生捧进文庙，来磨灭他的光芒，而有人只用空洞的革命的字眼来装点他，那么我们必须指出，他之所以是一个革命者，就因为他的一生贯彻着为民主而斗争的精神。

他以“无所不包”

的民主作风，扶助着进步的文化运动，他以“有所不为”

的操守对抗着一切反民主的势力，他以学者的胸襟而成为民主斗争中的一个战士。

[114]

胡绳此文发表于蔡元培诞辰之日，其中还特别强调了真正伟大的学者，是“把在学术思想上的真理的追求和现实的政治斗争集合于一身的”

。

同时，胡绳还引用蔡元培写作于1920年的《洪水与猛兽》一文，认为其“要扑灭危害人民的旧势力，要让进步的新的事物自由发展”

的主张贯彻于他的一生。

蔡元培在生前曾极力倡导教育之独立，但其一生都在政治与教育的纠葛之间徘徊。

无论是生前还是身后，他的声望和地位，特别是其出长北大的历史，都被赋予了更多的政治意义。

随着“五四运动”

在新民主主义革命中地位的确立，蔡元培作为五四运动领导者的一面得以凸显，这也影响到大陆1949年后对蔡元培的主流认识。

小结

1946年7月底，接任北大校长的胡适抵达北平。

他在接受记者采访时表示，“北大要继续蔡孑民先生的容忍精神”

。

[115]经历了八年多的战乱，由昆明迁回北平的北大也带给人们新的希望。

复员后的北大保留了原来的文、理、法三个学院，并增设了农、工、医三个学院，扩大为6个学院33个系，教授与学生人数成倍增长。

[116]10月10日的开学典礼上，胡适重申希望北大能够成为“一个像样的学校”

和“一个全国最高学术的研究机关”

，希望学生能“作一个独立研究、独立思想的人”

。

[117]

1946年12月17日，北京大学迎来了四十八周年校庆纪念。

一般而言，一所大学的校庆未必会引起全国的注意，但北大始终是个例外。

[118]这一年的校庆纪念会，除了原有的演讲、聚餐和游艺等项目外，还增加了向国旗、校旗、孙中山先生遗像以及蔡元培故校长遗容致敬等四项仪式，意在表示“兼容并包之精神”

。

[119]虽然胡适因赴南京参加国民大会并未亲临纪念大会，但北大历经抗战，重回阔别九年之沙滩红楼，重拾北大精神也是他的出发点。

胡适在此前不久发表了《争取学术独立的十年计划》，提议从事中国高等教育的人利用十年时间，建立起中国学术独立的基础，号召“集中国家的最大力量，培植五个到十个成绩最好的大学，使他们尽力发展他们的研究工作，使他们成为第一流的学术中心，使他们成为国家学术独立的根据地”

。

[120]如同多年前蔡元培接任校长时在北大倡导学术研究之风一样，胡适也希望复员后的北大能承担起建设学术重心的重任。

1947年5月4日，北大举行了隆重的五四纪念会。

纪念会上，胡适再次谈及北大与五四之关系，也借此缅怀蔡元培和陈独秀。

他说：

我们怀念五四时代的蔡孑民先生，把一个旧式大学，变成一个新的大学；蔡先生不是一个演讲家，不是一个文学家，何以有这样的成绩，是因为：（一）真正提倡学术自由精神。

本章未完，点击下一页继续阅读