225 我不屑万物一（第3页）

右手握着的一把木棒，配合上他那一副狰狞的面孔，就好似要当头棒喝的打手一般，而左手则是掐着标准的拈花指，淡然佛系，非常的具有戏剧性。

不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”

，亦谓之不动使者。

“不动”

，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”

者，乃智慧之光明，“王”

者，驾驭一切现象者。

依密教三轮身之分类而总判，则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。

就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。

中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法.轮身，不动明王为教令轮身。

所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，被视为大日如来的化身或使者。

不动明王降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身，他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。

而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。

即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。

心中有善，则处处为善。

不在乎相貌，这也是佛的宗旨。

并不能因为不动明王有些狰狞敬而远之，这也是灵若寺的佛心。

此时正有很多信徒潜心拜佛，仅仅是这一个殿一眼望去不下上百个。

孙天峰见到不动明王像之后正步走去，取走三支香点燃，潜心一拜。

而恰在此时，白子龙也到了，正好站在孙天峰身边。

孙天峰本来就对白子龙很感兴趣，见此时又能遇到白子龙不由得开口道：“同学，也来拜佛？”

说着，孙天峰还拿出了三炷香递给白子龙。

白子龙摇了摇头，并没有接：“本尊不拜。”

“不拜？”

孙天峰有些纳闷：“为什么？同学，拜一拜没坏处的，这里的佛很灵的。”

“佛，不足我跪！”

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