抱残守缺（第2页）

“啊！

？”

吴铭失声大叫，他以为房顶没了，点点星光中，一个蓝色的类地星球径直扑来。

星球越来越大，瞬间便彻底盖了上来，无声而剧烈地晃了两下，便吻合一起，然后是一阵高频的晃动。

重叠的景象，就像同一张纸被淡淡地打印了两次。

等晃动停止，两个世界彻底重叠，天衣无缝。

扑面而来的竟然是山海图，就像一张时间的饼，厚度不过百年，却刻录着地球那一时期所有的空间信息。

把山海图比作一张饼非常贴切。

看过《山海经》就会知道，祂通篇没有时间，因为祂在时间上就是个点，这轮文明的起点。

地源认可的典籍都有这种特点——

《圣经》没有逻辑，“要有光”

就有了光，不说为什么，只记述本轮文明的过程；《道德经》没有人物，只讲最基础的逻辑。

“生命也是如此，庸俗的思想一定是杂念丛生，只有大刀阔斧地割爱，抱残守缺，方成其神。”

东方所谓的“抱残守缺”

，差不多可以理解为孤注一掷。

专业造就高度，而面面俱到，只会相互干扰和削弱。

这在现代企业的经营中表现得尤为明显，初创企业，通常扁平化管理，多才多艺，最多也是一专多能。

一旦企业发展到一定高度，多才多艺的人就没有了发挥的空间，甚至失去了在企业中的明确定位。

东方句芒再次劝诫吴铭说：“人性和兽性，就是你意识中多余的精神脂肪，你不缺少能量，多出来这点只能叫做杂质，会让你变得臃肿庸俗。”

“那就让胎光永远纠缠着堂庭山、让幽精霸占着一个女丑之尸不放吗？这太恶毒了。”

“恶毒吗？我倒是感觉挺好。”

吴回环顾四周，确定地说：“全是水，火神不可能待在这里。”

山海经时期，这里还是一片王阳，偶尔有几个小岛探出水面。

毕竟是在海里，深谙水性的吴铭还是有些恐慌。

但令他奇怪的是，还没找到水里的感觉，没感到压力和浮力，就连呼吸都没受影响，就已经出了水面、飘然上岸。

荒芜而洁净的沙滩上，散布着几簇仙人掌，间或有几棵椰树。

成群的海鸟在低空飞旋，和远方的海天一色相映成趣。

朝着陆地的方向回望，是一片原始的旷野，远山雾罩，近水霭霭。

有松柏樗柞错杂、梓桐桑榆挺立，更有杏梅桃李忘了时节般的竞相绽放……。

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