第155章 一则新闻

金刚杵吊坠冰凉的触感贴在皮肤上，却仿佛带着一种奇异的安抚力量。

万小雅没有立刻冲回书房，而是深吸了一口气，将内心翻涌的激动暂时压下。

她看着丈夫眼中温柔的支持和儿子熟睡的恬静脸庞，决定先享受这一刻家庭的温暖。

探索的路径已经找到，不必急在一时。

她拉着云清朗在沙发上坐下，头轻轻靠在他坚实的肩膀上，轻声说：“清朗，谢谢你。

不只是为了项链。”

云清朗揽住她的肩膀，了然一笑：“跟我还客气什么。

看到你又找到方向，我比什么都高兴。

就是……别太拼，身体是革命的本钱。”

“嗯，我知道。”

万小雅闭上眼睛，“这次不一样了。

我感觉……像是站在了一个更开阔的交叉路口。”

接下来的日子，万小雅的研究进入了新的阶段。

她不再仅仅局限于实验室的精密仪器和冰冷的数据库，开始有意识地补充宗教符号学、佛教器物史、甚至人类学关于“萨满法器”

与“意识状态”

的研究资料。

她将那个小小的佛牌，不再仅仅视为一个“待分析的样本”

，而是尝试去理解它作为一个“文化载体”

和“功能器物”

可能蕴含的意义。

她发现，在密宗佛教中，某些特定的法器，其形状、材质甚至制作过程，都被认为与修行者调伏内心、连接某种超越性体验息息相关。

制作这些法器，有时需要加入特定的“圣物”

或经过复杂的“加持”

仪式。

这让她联想到，龙普陀和尚来自东南亚，那里的小乘佛教和原始巫术信仰交融，或许保留了一些更为古老和独特的、关于材料与能量（或者称之为“心力”

）互动的秘传知识。

她重新审视那份能量反馈数据，尝试将其与文献中描述的一些修行体验（如深度冥想时的脑波变化、特定诵经频率等）进行粗略的比对，虽然领域迥异，数据维度完全不同，无法直接验证，但这种跨界的思考方式，为她打开了新的思路。

或许，佛牌材质的特殊性，不是为了产生强大的物理能量，而是为了更精微地“响应”

或“引导”

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