第156章 龙普陀和尚（第3页）

“但是，这种合作注定无法长久。”

音容的语气带着一丝冷意，“龙普陀越来越沉迷于自己对佛牌‘神力’的研究和扩张他的‘宗教理想’，而赵建国则只关心如何更快、更安全地将财富变现和洗白。

矛盾在利益分配和未来方向上逐渐激化。

更重要的是……”

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音容顿了顿，看向万小雅：“何静后来怀疑，赵建国可能私下里找人研究过佛牌的材质，虽然以当时的技术未必能完全破解，但他很可能意识到了这种材料本身蕴含的、超越迷信价值的、潜在的巨大利益（无论是科学还是军事上的）。

龙普陀作为唯一掌握其来源和核心制作秘密的人，就成了赵建国无法容忍的、必须清除的障碍。”

于是，便发生了那场湖边的谋杀。

龙普陀和尚，这个集探索者、工匠、骗术师于一身的复杂人物，最终被他贪婪的合作伙伴杀害，沉尸湖底，他所依仗的“天石”

佛牌技术和秘密，也落入了赵建国手中。

“赵建国在除掉龙普陀后，试图继续复制佛牌的生产。”

音容补充了关键的一点，“他可能找到了一些当年协助过龙普陀的、知其然不知其所以然的边缘工匠，或者根据龙普陀留下的部分不完整的笔记进行尝试。

但缺乏了最核心的‘天石’原料，以及龙普陀那套神秘的‘锻造仪式’，制作出来的仿品，虽然外观相似，但在你们发现的能量反馈和微观结构上，始终无法与最初的版本相提并论。

这也是为什么后来市面上的仿品，虽然材质特殊，但效应微弱很多的原因。

老张警官查获的那批，很可能就是赵建国网络残余势力或者新的模仿者，根据不完整的配方制作出来的东西。”

至此，关于龙普陀和尚和佛牌来源的迷雾，被驱散了大半。

总结起来，佛牌的源头可以归结为：

1核心材料：一块来自东南亚边境雨林、结构特殊的陨铁（“天石”

），其本身独特的元素构成和微观结构是产生一切效应的物质基础。

2制备工艺：龙普陀和尚掌握的一套融合了古老冶炼技术、生物化学（植物汁液、矿物淬火）和可能涉及精神能量引导（诵经、观想）的、经验性的、难以复制的独特处理方式。

这套工艺无意中“激活”

或“优化”

了陨铁材料的某种内在潜能，使其形成了能够产生微弱但规则能量反馈的微观结构。

3最初用途：龙普陀赋予其宗教法器功能，用于凝聚信众、实施精神影响，并作为其敛财和实现个人野心的工具。

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