第二一〇章 格物致知（第4页）

纲常在古代史非常严肃的问题，林昭也不敢大意，说道：“礼制纲常自然不能废弛，无规矩不成方圆就是这个道理。

只是凡事要有个度，要适可而止，百姓无论男女都要遵守朝廷法度，礼义仁孝，尊老爱幼之度，不过却也不必要存天理，灭人欲吧？”

搞了半天并非是根本分歧，只是个程度的问题！

不过如此一来，就说明林昭并不认同程颐程颢兄弟关于理的说法了。

“东阳兄关于理有何见解？”

程颢微微有些受挫，毕竟学说没有得到别人认可。

林昭本来不想纠缠于这些问题的，此时也算是骑虎难下。

只好硬着头皮道：“理固然重要。

但是我认为。

对于个人而言，心才是最重要的。”

邵雍心中顿时一笑，今晚的宴会还当真是非同寻常。

关于学问的已经有“气”

、“理”

之说，如今林昭又摆出来一个“心”

。

当真是有意思，颇有百家争鸣，百花齐放的感觉。

甚至连司马光也来了兴趣，张载和二程兄弟有精彩见地是意料之中的，林昭则完全出乎意料。

他们都很好奇。

林昭这个“心”

到底是怎么个说法？

林昭完全是赶鸭子上架，被迫参与如此深奥话题的。

事已至此，想要避退已经没有可能了。

硬着头皮发言的同时，林昭发现这似乎也是个机会。

程朱理学固然在某种程度对后世产生了一些不利影响，但都是一代名家著书立说提出来的东西，潜移默化，对后世的影响不可估量。

轻易是改变不了的，但是现在林昭有从根源上改变的机会。

或许“伪装”

成为学术高人，提出一些想法，继而去影响程颐和程颢。

以及张载、邵雍这些人。

林昭并未想过自己著书立说，成为一代大儒。

但是完全可以借用别人之口，去宣扬这种理念。

当然了，前提这个学说要有足够的魅力也说服力，让人心动，甚至让人信服，那么后世能与程朱理学不相上下的唯有陆王心学了。

林昭对于这些东西也都只是一知半解，这会只能是硬着头皮说点什么。

相信即便自己说的很简单生涩，甚至有些许漏洞，对于这些学术牛人们也会有一定的启发。

何况其实心学最初还是从程颢这里开始的，只不过后来被陆九渊进一步深化，逐步发扬光大了而已。

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