第一百六十四章 大罗洞观（第2页）

大罗无量，包容诸有。

但在更多的地方，大罗这两个字往往会和神仙缠连在一起，如此一来意思便成了超脱一切、永恒逍遥之人。

洞观。

一做清澈见底，二为透彻了解，三指道观。

两者合一，即为大罗洞观。

如有神仙观法洞察世间一切变化，以观为引跳出道观之外。

如此一来，似乎便能解释了谷崎亭以及那个意思掌握大罗洞观的神秘人的动作。

以观法为引跳出世界之外，在处在此界中的修道练炁之人眼中，谷崎亭便也凭空消失不见，而那一同围攻谷崎亭的术字门胡图之所以会发疯，根本原因则是推算了与谷崎亭大罗洞观有关的事情。

仙人方可跳出的道观之外，岂是一个小小术士所能觊觎的世界，内景问话，这位胡图大师或许已经问出了自己想要的，但结果便是再也无法从里面挣脱出来。

术士的内景堪称是全能的，只要想象力做够强大，甚至可以在里面幻想出宇宙生灭的景象，而如果有足够的勇气，同样也可以在里面询问世界诞生的源头。

碧游村中那个因为擅自修炼术士的陈念因为内景之中的无所不能而无法自拔，武当山的几位宗师级人物因为内景过于真实而难以离开，在王也诸葛请带领下进入内景的张楚岚则曾经陷入过被问题答案所诱惑的困境。

那位术字门的胡图大师，应该也陷入到了类似的困境之中，只是与前面几个例子不同的是，他陷入的困境更深，以至于这个世界上居然没有人能将他重新带出来。

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