独有之。
往者为逆，来者为顺
（30）
，明知逆顺，正行无问
（31）
。
逆而夺之
（32）
，恶得无虚，追而济之
（33）
，恶得无实，迎之随之
（34）
，以意和之
（35）
，针道毕矣。
凡用针者，虚者实之，满者泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。
《大要》
（36）
曰：徐而疾则实，疾而徐则虚
（37）
。
言实与虚，若有若无
（38）
，察后与先，若存若亡
（39）
，为虚与实，若得若失
（40）
。
虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。
泻曰：必持内之，放而出之
（41）
，排阳得针
（42）
，邪气得泄。
按而引针
（43）
，是谓内温
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