曾友于（第5页）

然一门乖戾，逆知奇祸久矣。

不然，我何以窜迹至此。

但我离家久，与大令无声气之通，今即匐伏而往，徒取辱耳。

但得冯父子伤重不死，吾三人中幸有捷者，则此祸或可少解。”

乃留之，昼与同餐，夜与共寝。

忠颇感愧。

居十馀日，见其叔侄如父子，兄弟如同胞，凄然下泪曰：“今始知从前非人也。”

友于喜其悔悟，相对酸恻。

俄报友于父子同科，祖亦副榜。

大喜。

不赴鹿鸣，先归展墓。

明季科甲最重，诸冯皆为敛息。

友于乃托亲友赂以金粟，资其医药，讼乃息。

举家泣感友于，求其复归。

友于乃与兄弟焚香约誓，俾各涤虑自新，遂移家还。

祖从叔不愿归其家。

孝乃谓友于曰：“我不德，不应有亢宗之子。

弟又善教，俾姑为汝子。

有寸进时，可赐还也。”

友于从之。

又三年，祖果举于乡。

使移家，夫妻皆痛哭而去。

不数日，祖有子方三岁，亡归友于家，藏伯继善室，不肯返；捉去辄逃。

孝乃令祖异居，与友于邻。

祖开户通叔家，两间定省如一焉。

时成渐老，家事皆取决于友于。

从此门庭雍穆，称孝友焉。

异史氏曰：“天下惟禽兽止知母而不知父，奈何诗书之家，往往蹈之也！

夫门内之行，其渐渍子孙者，直入骨髓。

古云：其父盗，子必行劫，其流弊然也。

孝虽不仁，其报亦惨；而卒能自知乏德，托子于弟，宜其有操心虑患之子也。

若论果报，犹迂也。”

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