第461章 11 法界

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“行走于V家世界（.shg.tw）”

！

法界分为很多种类，例如：一法界、二法界、三法界、……、n法界……等等等等，无休止向上延伸，永无止境，没有最高法界，只有更高法界、更更高法界、更更更高法界、……，高法界无脑凌驾、碾压低法界。

一法界包含宇宙万有全无的一切事物，包括佛教里所谓的“出世间法”

。

所谓“出世间法”

，即一切的，不同的，万事万物都能保持各自自我的特性、性质、能力、设定、……等等等等，互不相紊、互不侵犯、井然有序，并按自身的规则运转，能让人们理解是什么事物，又能让人理解“为什么”

“所以”

“之所以”

“所以然”

“……”

等等等等。

同时出世间法也包含一切嘴炮、雄辩、诡辩、思辨、论辩、狡辩、理论、理念、思想、观念、宗教、艺术、……等等等等。

一法界又有缘起法界、真如法界、一真法界、清净法界等各种变种。

缘起法界：无尽缘起、无尽缘起、一乘缘起，万法相即相入，无碍自在。

一切法成一切法，一法由众法所成，众法又各有缘起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

一切法成一切缘，一缘由众法所成，众缘又各有缘起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

一切缘成一切缘，一缘由众缘所成，众缘又各有法起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

一切缘成一切法，一法由众缘所成，众法又各有法起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

缘一法而起万法，万法而起一法，重重缘起，而缘起之义无穷，故曰无尽缘起。

法一缘而起万缘，万缘而起一缘，重重法起，而法起之义无穷，故曰无尽法起。

是曰：无尽缘起。

真如法界：真如即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。

真如者，非正非负，非序非乱，非实非虚，非思非想，非真非妄，非有非无，非观非相，非是非非，非生非灭，非先非后，非左非右，非上非下，非内非外，非少非多，非增非减，非垢非净，非大非小，非因非果，非方非圆，非规非矩，非你非我，非他非祂，……等等不可尽说。

何以故？一切正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可以尽说，只因有我，我心强名便有一切实正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可尽说。

无我时，正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可尽说一切真如。

一真法界：无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰一真法界。

即是万有全无、泛神、诸佛、菩萨、罗汉平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。

（这里的“泛神”

的含义泛指一切神祗、至高者、大能存在、无敌存在、至强存在。

无论是现实存在的，还是小说虚构的，亦或是宗教信仰的，……等等等等，在这里皆被“泛神”

所代指。

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