第六百八十三章多性格花仙（第4页）

“但佛家讲究慈悲。

这红莲业火，也蕴含有慈悲么？”

李松石听着，就道：“灭却浊世，还世间苍生一片太平，便是慈悲。

所以金网怒目，佛陀忿火，皆为苍生。

红莲业火，自然就有慈悲。”

“可是，业火灭世，世已不存，苍生何存？“皮之不存，毛将焉附”

红莲业火虽说是净世，但是，却也是灭世，显然不见是真慈悲。”

史曼华持着反对的意见问道。

这当然不是反对李松石，只不过是事论事。

而且，持着相反的意见，更适合探讨出本源与真相。

同时，她与李松石有着命运之丝相连。

所以哪怕相互持反对意见探讨，也不愁对方着恼。

因此，能自然而然地问着，没有顾忌。

李松石听着，沉吟了一下，道：“欲将创盛世，必先灭浊世。

想来持红莲业火者，欲形创出全新的世界。

所以将旧世毁灭吧。

只是小

说到这，李松石有些迟疑。

因为问题还是那个，世界灭了，苍生何存？！

！

如此，又谈及什么慈悲？

只听史曼华道：“佛说慈悲，不以多弃少，不以少弃多，至公至道。

虽有浊世，只欲渡浊世而为净，焉有灭却浊世之说。

真慈悲者当如昔日地藏王佛，地狱不空，誓不成佛”

唯连修罗罗刹皆渡，才是慈悲真义。

与之相比，红莲业火反倒落入了下乘了。”

“红莲业火所灭者，以世间之因果为主，而非焚灭世间诸物。”

李松石又说道。

“然而，因果之中自有真情在。

世间一切众生，皆因有情而有佛性。

若因成佛而忘情，非真得佛义。

佛者，因对苦海众生有情而心生不忍，而生慈悲，故护持众生渡尽众生之大宏愿。

此为大爱。

若说欲成佛而忘情却爱，斩断一切因果者，皆入邪道，为邪魔矣。

佛说，佛自人间生，故当从人间证，岂可脱人间因果之外而求佛果？正是此理。”

史曼华辩说道。

李松石微微点头：“如此说来，这红莲业火中蕴慈悲的说法便是有问题了。”

“是啊。

可是，业火若不蕴慈悲，一味杀伐，却为何只焚灭外物，不焚掌控业火之人。

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