只会招致灾难
“拿破仑传(全新升级版)(..)”
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只会招致灾难
巴黎方面在说些什么呢?
“即使我远离祖国,我也不能让那些反动势力煽动首都人民闹事!”
他离开法国已有十个月,如此长的时间可谓绝无仅有。
拿破仑加强了对国家的掌控,他担心驾驭不了喜好责难的巴黎人。
这个一向以语言辛辣好讽刺而闻名的城市,不仅在街头巷尾,用打油诗、歌谣、笑话来取笑他,如今仍在以怀疑的调子,嘲笑他的远征,对他并无钦佩。
是的,他是对的,必须以“戴着绒手套的铁掌”
来统治这些巴黎人,给他们尝尝这二者的滋味。
只是绒手套看上去已有点磨损。
首都的整个氛围是涣散无序。
难道他们想回到人人可以随意说话、随便发表意见的督政时代?
新的更为严格的新闻检查制度建立起来了。
历史剧只能表演远古时代的内容,即使拿破仑所崇敬的高乃依,其剧本也得删繁就简。
每出歌剧演出前,要向他请示,不只是在创作后送审,连选题也要经过审批。
宗教题材的剧目全部被禁止演出,神话故事却备受推崇。
尽管拿破仑厌恶耶稣会,但他依照它的模式创办了一所大学,规模宏大,开销巨大,教师可免服军役,不过仍要求一定程度的独身。
夏多布里昂被封杀,他的《法兰西信使》被禁止刊印发行,因为他在反对派的沙龙里批评皇帝,并且引用历史学家塔西陀的话,说已经对暴君尼禄报了仇。
斯达尔夫人要求重返巴黎的申请再次被驳回,“因为她能让人们思考,让那些从未学会思想,已忘记如何思想的人去思想”
。
拿破仑命令大宰相:“召见R伯爵,告诉他,他妻子的闺房已成了巴黎的笑柄。”
他责令富歇:“巴黎的警察工作做得不好,到处有谣言在传播。
请注意西第尼大饭店及富瓦咖啡店内的谈话。”
为了使年轻人知道谁是上帝的宠儿,法国的每个儿童都要念诵:“我们必须爱戴、尊敬和服从拿破仑一世,对他忠诚,为他而战……为他的福祉热诚祈祷……因为上帝不论在和平或战争时期,都把各种才能荟萃于他一身,使他成为上帝在人间的化身。”
他这一步走得太远了。
历代王朝的继承人可能自欺欺人,但别人(或是一部分人)是不会相信他的这些说法的。
就在三年前,在他加冕当天,拿破仑自己就说过,如果他宣称自己是上帝之子,那么连卖鱼妇都会当面讥笑他……
难道他和从前不再一样了?难道他不再与往常一样,在个人的事情上从来不大肆铺张浪费吗?他不愿把钱浪费在书房的装修上,在书房里,除了一张大写字桌外,只有一个木榻。
在口授时他常在这木榻上靠一下,再不就是来回踱步。
还有两个高高的书柜,一对枝形烛台和一尊腓特烈大帝的半身像,在另一间陈设简单的书房里,则放着恺撒的铜像。
他边翻着账单边说:“当我是尉官的那个时候,这些东西都要便宜很多,为什么我要比别人多掏钱?”
当人们想修缮御用剧院时,拿破仑说道:“我加冕登基时,花了大量金钱所购得的软垫椅和枝形烛灯,一定放在什么地方了。”
雷米扎负责主管制造皇帝御衣,因超支了两万法郎而被辞退。
他的继任者收到皇帝亲自开列的清单,“我想我们还可以更节约些,嘱咐裁缝仔细缝制,衣服做好后,让我检查同意后就放入衣橱”
。
制服一般每季度做一套。
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