150章 值得保留的

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虽然萨莱城里是满目的疮痍，但萨莱城外沉浸在浩荡秋风里的钦察草原上，可没有那么多血腥。

《》（）这里正是绿草如茵，风吹草低现牛羊的情景。

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

这是来自中国南北朝时代的北朝民歌——《敕勒歌》，对于赵伏波来说，这就是中华民族的真正的传统文化。

而且他以为真正的《传统文化》会永远、永远流传下去。

而某些特殊的文化，不过在某些特定的场合就会消失。

比方说未来的“华夏帝国”

，此刻大宋的那种基于手腕、权谋的“官僚文化”

就一定会消失。

不是赵伏波命令，也无关社会前进。

而是在《华夏律》里就是那么写的，活着的人也就只好如此去做。

至于其他人，已经死了，文化变成什么模样那与他们没有关系。

当然，《华夏律》的出现，借鉴了《唐律疏仪》以及《宋刑统》。

虽然它是一部成文法典，但却有着未来的那种，法律的系统。

即包括了《宪法》以及规定司法程序的《程序法》与判刑依据的《实体法》。

在这个世界上，这绝对是最先进、最完备也最现代的法律制度。

而且除过《宪法原则》不可更改之外，其实的法律都可以在议会、科学院、公会体系的共同赞成下进行修改。

虽然修改法律的难度十分大，但倘若社会上的要求足够强烈，自然能够按照法定程序进行修改。

因此将来的“华夏帝国”

，必然是一个适合科技发展的法治国家。

还是那句话，为了“华夏帝国”

永远强大，付出什么样的代价都是值得的。

此刻的赵伏波看着碧草连天的钦察草原，对于未来的“华夏帝国”

有了更多的希望。

当然也是杀了这么久的敌人，难得可以放松一下。

“呯”

一声枪响，紧接着就是掂着金色步枪的索菲娅跃马冲了出去。

她的马上这时已经带着不少的野味，可就是喜欢开枪的她，什么时候也离不开她的黄金步枪。

相反其他人，都因为赵伏波今天穿着打扮不同，一个个打扮的花枝招展，只是没想到就算是穿的枝招展，索菲娅也始终忘不掉她的金色步枪。

这不才一出城，就原形毕露了。

“当家的，没看出来，你居然也懂得些诗词呢！”

说这话是绮丽尔，她可不像其他人那么疯。

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