第四百六十三章 网络骂战下

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一夜过去，次日清晨凯文把自己的评论发出去，然后就是静等回复时间。

以目前缓慢的网速，就算对方看见后立马回复，也要等中午才能收到。

而如果对方有什么事情拖延一下，那甚至几周后才有回复。

也正因为如此，不少网友都喜欢长篇大论，思维又极其发散，从这个扯到那个，至于是否偏离主题，也完全无所谓。

更有趣的是，下面回复的人也会偏离主题，甚至两个主题三个主题同时讨论，整个讨论问题呈现树桩发散，这几乎成了网络上一种独特的文化，平时正常交流根本没这个习惯。

比如凯文的这个回复，当中午凯文再上网查询之时，已经有六个网友对此进行回复。

他们互相之间并不知道别人写了什么，因为鹦鹉的飞行速度导致短时间内，他们只能看到凯文的问题。

六个回复，三个是重复的。

大致是讨论光明教会的问题，对凯文的观点表示赞同。

有两个则表示反对，并列出诸多理由。

有一个则歪到了美食问题，并认真分析其口感、气味等，然后给出些许可行性方案。

这位网友似乎是一位顶尖厨师，而且他认为如果能把屎也做成美味菜肴，那才是真的厨艺之巅峰。

并分享他的一些人生经历。

凯文表示震惊，感叹网上什么样的人才都有。

而他真正想等的那个回复，此时还没有出现。

另一边，兽族学生也终于开始关注网络问题。

事实上还是小勺子提醒过后，他们才会去看。

对于兽族人来说，即便是精通楼保勒国语的人，看楼保勒国文字也有些吃力。

而且网络上的楼保勒国语几乎不按照语法进行，乱造新词，也随意赋予新的词义。

也因此，兽族学生平时不喜欢上网，除了某些网站之外。

然而如今小勺子这么一提醒，他们反而产生了好奇。

这一好奇，反而促使他们提前得知了网民对他们的态度。

很随意的统计一下，网络上对他们的态度大致分三类。

第一，完全驱逐。

视他们为瘟疫，并罗列众多理由。

讲述兽族人野蛮的过去，破坏我们的文化，也没有任何价值。

极端的人甚至认为应该干掉他们。

第二，试图刮油水。

他们有什么机密？他们有多少钱？他们等于多少苦力？能有什么样的方式诱惑他们行动？可以用毕业证书来威胁他们吗？比如不搬完一定数量砖头，不得毕业。

第三，教化他们。

学我们的文字，学我们的语言，唱我们的歌，放弃自己的宗教，放弃自己的信仰，和我们一起建设我们的国度。

甚至于极端点的，要并吞他们的国度。

大体就这三种，而至于“和牛头人一起做朋友”

，或者“互利互惠开展友好交流”

之类特别“正义善良”

的言论，基本不存在。

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