第二十八章 上任伊始上（第3页）

文丑肃然说到。

“文君说的是，属下这就将名录取出。”

王冲闻言转身就回屋去取。

心想：“这文丑看来也不过是一乳臭未干的毛头小子而已，带人练练兵，打打仗还可以，让其治理乡民怕是用错了地方，哪有上任不先去拜访乡里三老、力田、孝悌等的？真不知上头是什么想法！

唉，咱人微言轻，上头任命谁，咱就跟谁干呗！”

当然这都是王冲的心里活动，外人自是不知的。

当然，文丑这么做，有些他自己的考量。

若是寻常太平时期，上任伊始自是先要去拜谒有“乡人父兄”

之称的三老、孝悌、力田诸人的。

乡三老，乃是一乡民众的精神领袖。

“举民年五十以上，有修行，能率众为善，置以为三老”

。

乡三老虽然是由民举产生的，不能算为国家官吏，但却有官印，并且用的是正方印，规格比有秩还高。

有秩用的也才不过是半通印而已。

乡三老的基本职责就是负责教化乡民，以自己的德行引导乡民向善，有些具备一些学识的还会在乡间开馆授学，教诲后生。

此外，其职还有劝解处理民事纠纷。

“听讼”

本来是乡蔷夫的工作，但由于乡三老大多都是由乡中德高望重之人担任，其半民间的身份，比起乡蔷夫更具有亲和性，所以乡民们如果有了纠纷，常常不去寻找乡蔷夫，而是去找三老。

另外，乡三老又有和乡蔷夫一起参加祭祀的职责。

每碰上久旱不雨，或是久雨至涝之时，郡县常常会令乡蔷夫与乡三老祭祀上天，以求风调雨顺。

孝悌和力田两职是乡中独有。

孝悌就是负责教化乡民孝顺父母，善事兄长；力田就是专事负责引导乡民勤於耕作，安守本业。

乡三老在每个乡都会设有，孝悌和力田则是按户口设置，有的乡有，有的乡没有。

沙河乡是大乡，是故这两员都有。

乡三老、孝悌、力田都是由朝廷所立的道德楷模，为了促进乡民教化，朝廷给予了他们很高的地位、诸多权益以及褒奖。

在设三老之初就规定了免除其劳役之责，前汉至今历代天子对于此三员的赏赐也是连续不断，其中就包括赐田、赐帛、赐爵、赐钱、免租等等。

武帝曾言“喻三老、孝悌以为民师”

，可以看出他对此三员是非常尊崇的。

此三员，特别是乡三老，因为其在乡中走着如此卓然的地位，是故其对乡民黔首而言有着很强的号召力，也正是因此，上到郡守县令，下至蔷夫里长，每有新来上任者，大多数都会在第一时间与他们见面，一来表示谦逊知礼，尊敬父老；二来，比如郡守县令也可借此询问当地的风情习俗，百姓疾苦等，以便下一步的施政方针的制定。

郡守县令的职位高，还可以召见，蔷夫里长就不行了，其职位低下，而且平时的工作更是需要多多仰仗乡三老的配合，往往就会亲自上门拜访。

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