第三百五十三章 屈巫叛楚

这一年八月，宋文公去世了，他的去世时间比卫穆公还要早一个月。

宋文公是宋国在春秋史上第一个被厚葬的君主。

他的墓坑的面积比宋国先君要大，甚至达到了商王的规模；徭役们将贝壳烧成灰烬铺撒在椁室地面上用来吸潮，工匠们在棺椁表面雕刻精美的花纹，殉葬车马的数量也增加了。

而最令人震惊的是宋人恢复了人殉，这一盛行于殷商时代的、古老而又残忍的制度早已被周人所废除，但是此时在中原地区又死灰复燃了。

宋文公的棺、椁的制式都采用安葬商王的级别，陪葬物数不胜数。

总之，宋文公的葬礼严重违反了周礼，而且僭越了公爵的身份。

后世君子说：“华元、乐举有不臣之心。

臣子应当为君主去惑解忧，应当为坚守正义以死相争。

而这两个人那，君主在世时对他引诱迷惑，去世后又宣扬奢靡之风，将君主置于昏暴之列，算什么良臣？”

十三年前鲁宣公十一年，楚庄王讨陈国夏征舒之乱。

叛乱平息后，楚庄王特别感兴趣的是：能把陈国一君二臣迷得神魂颠倒的、却又能使三个情夫和睦相处、忘记了君臣之别、泯灭嫉妒之心、堕落得没羞没臊、最后造成一死两逃的夏姬，究竟是个什么样的女人？

当身披孝服、已经看淡人世间一切险恶苦难的夏姬被带到楚庄王面前时，他便豁然开朗，顿时感到为这个女人做任何寡廉鲜耻的事都不需要理由。

楚庄王马上对夏姬动了凡心，打算把她收入后宫。

但是申公巫臣屈巫劝道：“不可，君王召集诸侯是来讨伐罪人的；如果纳夏姬为妾，会被认为是贪恋她的美色。

贪色为淫，淫为大罪。

“周书有言：明德慎罚。

这是周文王缔造大周的基础。

明德，则应当崇尚美德；慎罚，则务必惩罚罪行。

如兴诸侯之师，却犯下罪行，这不是明智之举。

请君王慎重考虑。”

楚庄王这才压制住内心的欲火，不再提纳妾的事了。

王子侧看到王兄放弃夏姬，他的心中也燃起了欲望之火。

又是那位喜欢劝人学好的申公巫臣对他说：“这个女人是不祥之物，他的第一任丈夫子蛮、第二任丈夫子夏早早被她克死，陈灵公和夏征舒被杀、孔宁和夷行父出亡、陈国灭亡也都是因为她的缘故。

挨着即死，碰着就亡；天下哪还有比她还不祥的女人？天下美妇人数不胜数，何必专迷她一人？”

王子侧被他的话唬住了，最终也选择了放弃。

无依无靠的夏姬不得不收拾行囊准备返回故乡郑国。

楚庄王怜悯她的孤独无助，而大夫连尹襄老此时刚刚遭遇丧妻之痛，楚庄王便把她赐给襄老。

襄老突然间得到一位闻名天下的绝色，幸福得都要疯了。

但是幸福的时光总是那么短暂，越难得到的越害怕失去，越害怕的越容易失去。

数月之后，新婚不久的襄老依依不舍地辞别爱妻，带着儿子黑要踏上讨伐郑国的征途。

在后面的邲之战中，襄老在巡视战场时死于荀首箭下，尸体也被荀首抢走。

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