第三百二十三章 邲之战八

荀首得知儿子被俘不禁大怒，他立即带着大批军队返回战场营救荀罃。

荀首的御戎的是魏锜；他的箭囊里混着几种不同的箭支。

荀首不停地射杀敌人，但是他看到抽出来的如果是利箭，就将它放到魏锜的箭囊中，钝箭就射出去。

魏锜怒道：“你有什么毛病？难道晋国不能生产利箭了吗？”

荀首说：“我得不到别人的儿子怎么能换回来自己的儿子？利箭这么少，必须等到紧要关头再用。”

战车转过一个弯，荀首刚好看见连尹襄老驾车载着王子谷臣从对向赶来，荀首快速抽出一支利箭射死襄老，又射伤谷臣。

晋卒一拥而上赶走了随行的步兵；荀首跳到对方的战车上，驾车把王子谷臣和襄老的尸体带回去了。

黄昏时分，楚军开进了被放弃的晋军大营。

楚军也不再逼迫晋军，只是远远地监视着敌人的动向。

晋军则在敌人的监视下连夜渡河，渡口场地灯火通明、人声鼎沸，渡船上的灯光铺满了河面，晋军吵吵嚷整整渡了一整夜。

第二天太阳初升之时，晋国三军统帅荀林父、士会、赵朔乘坐最后一只船离开河岸。

楚国三军随后来到岸边，军士战马同饮黄河之水。

潘党对楚庄王说：“王为什么不将晋人的尸体收拢起来筑成京观，向后世昭示您的伟大武功呢？”

楚庄王说：“武功的含义并不是你这么理解的。

武，就是止戈，就是以强力保卫和平。

所以周武王在克商后在颂中说：载籍干戈，载櫜弓矢，我求懿德，肆与时夏，允王保之。

武王昭告世人说：他将要收藏武器，停止战争，专求美德，播散华夏。

“所以武功就是禁止暴力、弭兵休战、保有社稷、建立功勋、靖国安民、结好诸侯、富民丰财，昭示子孙不忘祖先的功业。

“如今不谷使两国将士暴骨于荒野，已经非常残暴了；现在又要做京观以彰显暴力、威慑诸侯，哪里还谈得上弭兵？残暴好战，哪里能保有社稷？晋国依然强大，哪里谈得上建立功勋？违背民意甚多，哪里会靖国安民？没有令德却以武力战胜，哪里能结好诸侯？趁人之危却心安理得，以此为自己的功劳，哪里会富民丰财？武有七德，我一样都没有，哪里能昭示子孙？

“古代圣王讨伐不敬，只是将罪魁祸首杀戮后筑成京观，以警示奸邪之人。

晋国没有罪，士卒们为国家战死，又怎么可以建造京观呢？不谷只能在事成后向先祖告庙而已。”

楚人于是收敛晋人的尸体并将其妥善安葬，然后搭建一座临时祖庙，将随军带来的先王的神主摆在里面举行告庙仪式。

楚庄王随后又祭祀了黄河后，祭祀仪式举行完毕他就先后来到衡雍和践土两地。

三十五年前，晋文公曾在那里举行践土之盟；三十五年后来到此地的却是敌人的后裔。

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楚庄王参观了晋文公驻军的旧址和践土之盟的遗址，一些参加过城濮之战的老兵不禁哭出声来，人们不禁感叹世事无常；物非人是、物是人非。

没人知道下一批来到这里的将会是是什么人。

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