内庄外谐 意深韵长李致散文的幽默与启示（第2页）

然后自己又高高兴兴骑上车去，尽情享受那短暂脱离监管的愉快。

这种自嘲似调侃，表达了作者对自己处境的不满而又无处申述的无奈心境，别具辛辣意味。

“母蚊子”

则更有异趣。

“牛鬼”

们在农场劳动，晚上则聚集在破屋中“天天读”

，同时声讨咬人的蚊子，作者想起了“区别对待”

的政策，便忍不住发言：公蚊子不咬人，母蚊子产卵需要营养才吸人血。

这种传播知识的发言却被一难友告密，引发了一位女造反派的愤怒，由此带来了新的灾难。

时过境迁，这样的故事对于今天的读者来说，无论如何也只能产生喜剧之感。

因此作者在叙事方式上，并不一味表达冤屈、愤懑之情，而采用了讽刺加自嘲的笔调，先是检查自己不该“得意忘形”

，又为自己订下了“一切可说可不说的话坚决不说”

的座右铭。

“牛棚”

中生存的艰辛，跃然纸上。

再说一个男同志《当了半天“阿姨”

》，这本身就是一个具备了喜剧情节的题材，堂堂五尺须眉却满怀热情地去担当幼儿园“阿姨”

的职责，通篇洋溢着成功的喜悦，最后还得出了“女同志能办到的事男同志也能办到”

结论，并且上升到这是“对‘半边天’理论补充”

的高度。

如此错位的角色、滑稽的情景、诙谐的语言直接诉诸读者感官，个中兴味，令人发笑而又辛酸。

诸如此类的情景和语言，书中运用自如，随处可见，内庄外谐，意味深长。

智慧与愚昧、真理与荒谬是李致散文从内容到形式，无不着力表现的对立统一的审美范畴，同时也是作者所擅长的一种对比式写作方法，以此切入来表现那个非常时期美丑不辨、是非混淆的社会生活，足见作者的审美倾向和智慧风貌。

《焦某“文革”

轶事》《许光的遭遇》两篇，记述两个同处一样生存环境的“五七战士”

，由于决然不同的性格，使他们各自走向悲、喜两种不同的命运。

焦某游戏人生，以大智若愚的态度对待荒唐的人和事，活得十分滋润；许光则难以把握自己的命运，谨小慎微，酿成悲剧。

作者对焦某言行的描述，采用了调侃、对比、暗喻、幽默的修辞手法，实质上却是正话反说，寓褒于贬，赞赏有加。

对许光起伏跌宕的人生际遇，作者虽然保持着一贯的叙事方式，却充满着同情和善意的幽默。

对于自动对号入座的“母蚊子”

，读者不能不沿着作者的诱导，将其与愚昧和荒谬联系起来。

这些看似散淡的回忆，轻盈的笔触，却流露出作者坚定不移的人生取向，表现了一位智者在叙事方式上的圆熟和机智。

幽默是一种文学境界，也是一种人生态度，就生命个体而言，也许可以说是一种与生俱来的思维方式。

幽默源于乐观、通达、善意和友爱，《终于盼到这一天》传递给我们的正是这样一种信息和情感。

如果我们的国民性中更多一些乐观与幽默，人与人之间更多一些善意和友爱，必将为我们正在建设的和谐社会注入一份新的精神力量和情感色彩。

2007年10月13日

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