写好一个真字读李致的散文集回顾（第3页）

和“品格”

的人，可以说，这些人不齿于“常人”

，更遑论一个革命者！

谈到文学作品表真情与讲真话关系的这个话题，不由想起了崇尚讲真话的巴金。

巴金是《回顾》作者的四爸，《回顾》中有一组重要文章正是写巴金的。

作者在这组文章中表达了他对四爸和他与四爸间那种如父子般的深挚亲情，特别是《白发》那篇短文，通过“白发”

展现了两辈人间的亲情，情思隽永，意味绵长，堪称难得的抒情佳作，但作者对四爸的这种一派真情流露，又无不是建立在对四爸精神品格的无比崇敬之上的。

无论是在《往事》还是在《回顾》中，作者通过自身所经所见，多方面多层次地展现了巴金的崇高的精神境界，虽然作者只是“实话实说”

式地一件件说来，从未作任何“一唱三叹”

式的赞颂，但巴金那种“吃了桑叶就要吐丝”

的春蚕精神；那种一生为祖国工作到最后一息、学习到最后一息的“两个最后一息”

的精神；那种不同意恢复“故居”

、不主张建立个人“基金”

、不做盗名欺世的“名人”

的精神；那种尊重历史、珍惜旧情、不矫情自欺的精神，那种虽然一生献身“作文”

却永远把“做人”

看得远重于“作文”

的精神，无不跃然于纸上，使读者从那看似淡淡的文字中，真切地感觉到屹立自己面前的不仅是一位“作文”

的师表，也是一位“做人”

的楷模。

特别是巴金那反复倡导、也是一贯躬行的“讲真话”

精神，更是贯串于他的对人对事的全部生活实践之中，这与作者的“实话实说”

的文风相互映照生辉，也使得作者对四爸巴金的那种一往情深的真情之中，平添了无比深厚的精神蕴涵，从而为什么是真正的人间真情这个问题做出了发人深思的注脚。

真情要通过真话才表达得出来，这一点在《回顾》中《我所知道的胡耀邦》一文中也得到了体现。

作者“文革”

前曾在共青团系统和团中央工作过十多年，可算是耀邦同志的老部下，“文革”

当中又同住过“牛棚”

，“文革”

后包括作者从北京调回四川后，作为老部下，作者不止一次地去看望耀邦同志。

面对耀邦同志这样一个特殊的写作对象，从和耀邦同志这样一种特殊的关系背景出发，如果写忆旧式的文章，有的人就可能会写得很“活”

。

但《回顾》的作者写来，却并不根据“需要”

随便糅杂进任何子虚乌有的东西，既是题为《我所知道的胡耀邦》，便一切从耳闻目睹出发，有一说一，一丝不苟。

然而正是这种出自一个老部下的实录，一个活脱脱的革命家的形象便自然地凸现出来，使读者眼中的耀邦同志形象既可敬又可信，并且由于可信更感到可敬了。

作者在1973年即将调离北京时曾到耀邦同志家中与这位老领导话别，当时亲聆了耀邦同志这样一番话：“没有认识清楚以前，不要随风倒，更不要盲目地吹喇叭，抬轿子。”

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