第693章 亚人和亚人子体

赵峥也没想到，自己只是想研究一下基因强化，却先用伦理把自己给绕晕了。

“少爷，你似乎误会了什么？多尼亚的生物工程和现代人类文明的克隆技术，还是存在一定差异性的。”

“对克隆人伦理上的认定可能也存在着不同，首先多尼亚神族认为智慧生命的“灵性”

是无法被复制的，这里的‘灵性”

您可以认为是‘灵魂”

也可以认为是“自我意识”

。”

“其次‘父本精”

和‘克隆卵”

培育出来的半自然人，虽然拥有一定的灵性和独立意识也能够进行自然繁殖，但他们的灵性较弱、自我意识不强、繁殖能力较差，因为培育初期快速生长的关系，导致成熟体的寿命较短，只有自然人的一半不到。”

“所以半自然人，被认为是“半灵性生物”

也叫做‘亚人”

，而亚人往往无法承担具有创造性和决策性的工作，只能从事服从性的工作，而且不允许与自然人通婚的。”

“而亚人的克隆人，我们称之为‘亚人子体”

，更是彻底的失去了灵性、自我还有繁殖能力，

只能依附于亚人本体存在，速生型克隆人的寿命通常都极短，只有亚人本体的十分之一左右。”

“非要类比的话，亚人和亚人的克隆人，有点象多尼亚城的神仆傀儡和仿生傀的关系，只能作为仆役和工具使用“有趣的是，现代文明对克隆人在生物学本质上的认定，是‘基因与供体完全相同的自然人复制体’，而克隆人诞生的途径则是：取供体细胞核+去核卵细胞→电击激活胚胎→植入子宫发育，

通过代孕母体正常孕育出来的生命体。”

“可是在多尼亚城，亚人的诞生方式是：父本精+克隆卵→植入人工母体培育，更接近通过生物工程创造出来的非自然生命体“人造人”

的概念，而人造人的克隆人更是直接通过往人工母体中，植入亚人的干细胞来进行复制。”

“根本就不存在您所说的，‘二代男克隆人的父本精+二代女克隆人的母本卵的克隆卵，进行二次人工培育得到第三代非自然人’的问题，技术上可行但没必要，反而还增加了技术难度。”

妮娅见赵峥似乎陷入了伦理方面的困惑，耐心的解释道：“所以我觉得您完全没有必要在这里纠结，亚人和亚人克隆体的伦理问题，如果实在是心理上过不去，可以为他们制订最低限度的生存权利，例如“被认定为人但权利不得超过自然人”

，以及‘自然人不得以任何形式歧视和虐待亚人”

、‘亚人具有与自然人同等的生存权利”

等等，以您身为‘多尼亚王”

的权威，没有‘多尼亚人’敢逆您的决定。”

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