第二百三十一章 殃及池鱼（第2页）

人再厉害也不可能有仙的智慧和手段，自然写出来的书籍也是不能与仙书同日而语。

阿雪随后便欲把三本统统浏览一遍，然后再细致钻研。

她觉得先要懂得自保，否则什么爱啊！

永生啊！

都免谈。

于是先打开了《战灵》看了起来。

第一句话映入眼帘此为仙术非战术，修习需谨慎守身！

阿雪觉得这话语的内容没什么，可是看了这些美丽娟秀的字迹，却顿时觉得神清气爽。

阿雪急忙合上绢书，那神清气爽之感便立刻消失不见。

阿雪试验了几次都是如此。

这才判断出神清气爽之感完全是来自这书中的字迹。

阿雪在这种及其舒适的状态下继续往下看发现，书的确和战斗没太大联系。

主要在讲述，整个人是由四部分组成。

其中包括体、魂、灵、神四部分。

体就是指我们从父母得来的身体，它是有困倦、疼痛、饥饿、视听发声、生老病死等等需求和特征。

魂就是俗称的灵魂，凡人是分不清魂与灵的区别的。

最简单奏效的分辨方法就是，魂可以想象一件美事的发生，但是却与实现美事没什么关系。

而灵不是想象，而是可以直接让美事直接成为现实。

那些梦都是从魂发出的，强烈的一些魂的活动可以被记住。

而灵并不受大脑的左右，也不是以大脑为居所的。

灵却可以进入大脑与魂交流。

这就是老百姓所说的托梦。

谁托梦了呢？就是那个离开身体还能独立做事的灵托的梦。

人开始的时候是没有灵的，也可以说是灵还没苏醒那。

经过一些培养灵的行为之后，灵才会成长起来。

这就是人们所说的仙，仙本无凡体，也就是这个肉体凡胎。

仙的身体是非物质的，也同样可以借助物质呈现其形体。

因此凡体不灭是拿不到仙体的。

有的仙是一次换掉了凡体，有的仙是逐渐换掉凡体。

但想升天就要有适应天上的身体。

神的部分也不是经常说的六神无主的神。

而是超越了灵之上的存在。

凡人也是分辨不出灵和神的区别的。

都是把神灵连在一起来说的。

那么分辨灵和神也有个简便方法灵是分好坏的，分别称为圣灵和邪灵。

而神却只有九层天之上的那一位。

再无别神，有的也都是冒牌天神。

所以若要修习仙术，便会惊动灵界，若是心术奸邪之辈必会为害四方百姓。

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