新解

“灵枢解难（..）”

！

【新解】

本篇所说的刺法，强调了“用针之要，无忘其神”

神所包含的范围很广，可以参见本书“本神”

和“论痛”

篇的【新解】部分，本篇所说包含了以下内容：

1.“用针之服，必有法则”

。

也就是说，使用针灸前首先要遵从的法则，包括了以下两个方面：①重视天地人相应关系。

本篇说“上视天光，下司八正，以辟奇邪”

，与“法天则地，合以天光”

的含义一致。

这有利于掌握疾病的发病规律，以便采用更有针对性的治疗方法。

疾病是天、地、人、邪，四方面相互影响的结果，仅仅针对“邪”

的治疗，很难获得满意的效果。

②掌握疾病的表现特点，从“象”

来推测“藏”

，即从外表的表现特点，来诊疗疾病。

如本篇所说“先见于色，不知于其身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。”

这时，只有掌握了精妙医术的上工，才能观其表、知其里，获得疾病的真谛。

2.“用针之理，必知形气之所在”

。

即需要掌握人体的生理特点，包括气血的运行，经脉的走向，穴位和气海所在，调气的方法等，只有这样，才能理解邪气侵犯人体后的病理现象，才有恰当的治疗。

这也包括两方面内容：①“知解结”

，即明白气血运行遭受阻滞的节点在哪里，才有利于选择施治的有效部位。

《灵枢·刺节真邪》中就说：“掌与腋、肘与脚、项与背以调之”

，认为这些部位是节点，在治疗时，尽量选用这些节点上的穴位，效果会更好。

②“知补虚泻实”

。

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