1265 白色源头（第4页）

我反问道。

“植物之所以是植物，是因为它符合正常观测的植物标准，以及其他观测角度的植物标准。”

阮黎医生说：“但是白色克劳迪娅不一样，它在正常观测时植物标准。

但在其他观测角度下，却是另一种截然不同的存在形态。

在数学上，它甚至完全无法用一个已经确定的数值来描述，而是一个用反证法才能证明的，没有规律性的变量。

例如。

用一朵或一束来形容白色克劳迪娅，其实是完全不正确的。”

我明白了，原来，在这个中继器世界中，白色克劳迪娅不是一朵花或一束花，它无法用这些量词来定性，也无法单纯用“花”

这个形态来描述。

白色克劳迪娅，就是白色克劳迪娅，不是一朵或一束名为“白色克劳迪娅”

的花，就仅仅是“白色克劳迪娅”

而已。

这是在过去，无论是末日幻境还是病院现实都没有的说法。

不过，也正因为阮黎医生对“白色克劳迪娅”

的描述，让我的脑海中，闪过某些难以捉摸，模糊不清的想法。

而我也突然觉得，这个想法一定是突破当前问题的重要引导。

不过，在深究这个模糊不清的想法之前，阮黎医生的故事还没有结束。

白色克劳迪娅引发的异常现象，一如它自身的观测不确定性，在众多不同领域的专家眼中，表象也是截然不同的，而这证明阮黎医生感到束手无策的原因，因为，单单从自己的方面，无法真正正确地去认知这个东西。

这种状况，有点儿类似于“病毒”

和“江”

，在阮黎医生看来，白色克劳迪娅就是我的日记中，“病毒”

和“江”

的设定的起源。

但是，在物质性上，白色克劳迪娅的确是可以观测到，可以触摸到的，它就是一朵花的样子，这倒是比起从概念上就定义为“无法观测”

的“病毒”

更加朴实，而又与“江”

产生了更紧密的联系——“江”

拥有可以接触和观测的人形姿态，而且还是美丽如花的女性。

“大概，是你下意识将我的形象，我所讲述过的白色克劳迪娅的情况，和自己所期望的形象结合起来，才创造出‘江’这个角色吧。

在我看来，‘江’比‘病毒’更加复杂，因为它的形象掺入了太多的因素，而‘病毒’就仅仅是扮演一个最终敌人的单纯角色。”

倘若，将我的日记内容，仅仅当作是以这个世界为现实，而创作出来的精神病人故事，的确是可以这么看待。

我无法反驳，因为，我答应了阮黎医生，要站在她的角度，暂且以这个世界为“现实”

去看待这一切。

“在我所能观测到的现象中，白色克劳迪娅并没有对世界产生影响，而是对人类产生了影响，而且，这种影响局限于精神方面。”

阮黎医生说出这番话的时候，我们已经抵达了天文台。

一条更加工整的石质阶梯镶嵌在山坡上。

天文台外围的墙壁则爬满了滕蔓植物，就好似冒险故事中那些隐藏于密林深处的遗迹。

“是的，我只能看到精神方面的异常，但是，其他人也看到了自己领域方面的异常。”

阮黎医生说：“我们无法否认他人看到的是不是真的存在，但却都相信。

自己看到的一定存在。

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