22 时间生物学与祖国医学

“管遵惠针余笔谈（..）”

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22时间生物学与祖国医学

大约在二十世纪三十年代，国外学者开始对生物节律现象进行研究，在五十年代初，建立了一门称为“时间生物学”

的新兴学科。

“时间生物学”

的主要研究内容有：生命现象的时间特点，生物体按时间变化的活动规律及其内在联系等。

研究“时间生物学”

的学者认为，在生物体内普遍存在着的生物节律的变化规律，是由于生物体内有一种近似时钟的结构——“生物钟”

，起着调节的作用。

“生物钟”

有“日钟”

、“月钟”

、“年钟”

等多钟生物节律现象。

譬如不少动、植物都在按昼夜周期进行活动，如公鸡鸣叫三遍天亮、夜来香夜间放香、牵牛花破晓开花，都是按昼夜节律进行变化，这称为“日钟节律”

（又叫“昼夜节律”

）。

人体的一些生理活动亦受体内“生物钟”

的控制，如：人体的体温在凌晨四点的时候最低，而在下午四点时体温最高；人的血压、心率、血糖、基础代谢等都存在昼夜性的节律变化。

甚至人体对一些药物的敏感程度也受“日钟”

的影响，如心脏病人对强心药洋地黄的敏感性，晚上要比白天强四十倍；而糖尿病人对治疗糖尿病的药物胰岛素在凌晨四点钟最敏感。

为了进一步研究选择恰当的药物治疗时间，借以提高疗效，减少毒性，现已兴起一门新的边缘学科——“时间治疗学”

。

再如“月钟节律”

（朔望节律），有的科学家研究认为：在一个月左右，人在病症、情感及行为上，存在着以23天为周期的体力好坏，以28天为周期的情绪波动，和以33天为周期的智力盛衰节律变化，这种被称为“生物节奏理论”

的学说，在西方迄今较为盛行。

“月经周期”

是比较典型的“月钟节律”

现象，现已认识到控制月经周期的生物钟在下丘脑，但是，下丘脑的“月钟”

是怎样运转的？怎样使它们的分泌活动具有周期性？这些还有待进一步研究。

时间生物学建立以后，广泛引起世界各国科学家的瞩目，许多从事医学、物理、化学、天文、数学等学科的科学家都参加了时间生物学的研究工作。

时间生物学的建立，开拓了生物界宏观研究的视野，在医学界，人们进一步认识到，人体是一个高度非线性系统，在中枢神经指挥下，人体与外界息息相关，体内各种组织器官相互联系，组成了一个多层次、多因素的人体复杂系统。

时间生物学的理论，无疑是拓宽了医学研究的领域和深化了生命科学的研究。

耐人寻味的是，随着时间生物学的研究深入，各国学者越来越发现，时间生物学的理论其实是渊源于中国古代的哲学、医学理论。

早在二千多年前，我国《内经》就提出“人与天地相参也，与日月相应也”

的学术观点，在这学术思想指导下，中国历代学者不断充实发展。

到了金元时期，在祖国医学中已形成了比较完善的、注重时间条件、遵循气血开阖规律、按时治疗的医疗方法，像子午流注、灵龟八法，即是较有代表性的治疗方法。

为此，不少国外学者发出由衷的惊叹，如诺贝尔奖金获得者、著名的物理学家波利哥京评论说：“中国传统的学术思想是着重研究整体性和自发性，研究协调与协同，现代科学的发展，更符合中国的哲学思想。”

（《昆明卫生报》1989年1月15日第260期）

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