第一百一十九章 雷池 5（第2页）

，授大理评事、签书凤翔府判官。

19四年后还朝，任判登闻鼓院。

治平三年1066年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。

三年之后，苏轼还朝。

此时，震动朝野的王安石变法开始。

苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。

朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”

。

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自连城cds请出京

熙宁四年1071年，苏轼上书谈论新法的弊病。

王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。

苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。

熙宁七年1074年秋，苏轼调往密州山东诸城任知州。

熙宁十年1077年四月至元丰二年1079年三月，在徐州任知州。

元丰二年1079年四月调为湖州知州。

他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。

文学成就

词作

参见苏词、诗词一体、以诗为词

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。

苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”

的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”

的创作主张。

自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”

。

柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。

而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

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