修真

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

第一编理篇

我鸿蒙一派，直授于太上道祖，乃先天自然大道，贯通天、地、人三元丹法，为性命双修之学，故学人学此法之前，必需明理，方不至入魔道。

第一节道说鸿蒙

本门丹经云：“时空一体，性命无二，鸿蒙化气，观化无究，心物始成”

，何谓“鸿蒙”

？万物天地，宇宙未生之前，称之为“鸿蒙”

。

无形、无相、无动亦无静。

或曰：“混沌无极”

。

应之于人身心，则曰：“清净之时”

，此刻气候氤氲阴阳流转，皆未成形，待此“氤氲”

运酿至一定“时机”

，火候满足则鸿蒙化气，恍惚杳冥之中产生一“信”

，谓之先天鸿蒙一气，道生一，一生二，二生三，万物出矣，性命出也，鸿蒙之刻，万物一体，人天合一。

仙家丹道修炼，乃来源于我国古老伟大之天人合一思想，整个丹道修炼即是仿照宇宙产生之过程而修行，所谓鸿蒙化气，观化无穷也。

性命与观化

性者，吾人灵觉之观也；命者，吾人生机之气化。

本门以观化立门，对观、化二字有特别之解，何谓观？一为有识之观，为识神用事；二为真观，仿佛千百万亿之灯同照一室，无影无形乃至无相，一体同照，不分彼此，此观乃鸿蒙中初现，故称之为先天真觉、元神，其体寂然不动，其用则感而邃通，又称无中妙有，吾人之真性，不神之神。

此元神虽说有层次之分，但也只不过是“用”

与“通”

之不同而已，其体则一也，丹道修炼之最终目的，只是将此“灵觉元神”

放入阴阳造化炉中，造化烹炼至极精纯之地步，最后合于天地宇宙本体之“元神”

，而修成永劫不死之元神，所谓“天地坏时，这个不坏也”

。

何谓“化”

，有两层含义，一为气也、意也，一为虚无、无形，所谓“一”

也。

丹经有云：“存神达化”

之化即为虚无无我之意。

观者，我之神，为观察者，化者，彼之神，为被察者，人类之所有文化科技思想.之发展和创生，皆来源于一觉一观。

有化，定具相应之观，有观定具相应之化，二者不可割裂，易曰“遂感而通”

，于是“化”

乃出也，化即观，观即化，观化合一，始入鸿蒙，能无观，即无我，能无化，即忘气。

忘我以养虚，忘气以养神。

本章未完，点击下一页继续阅读