801神龙入佛（第9页）

这便是佛家所言的六道樊笼。

地狱、鬼、畜生为三恶道，阿修罗、人、天为三善道。

其中地狱是最低最痛苦之界，最高、最清净的是天。

由于业力的性质不同，所得的报应也就不同，来世就会在不同的境界中轮回。

只有弃恶从善，虔诚修持，才能跳出六道樊笼，求得超脱生死的解脱。”

“何谓劫数？”

“佛教认为宇宙在时间和空间上都是无限的，是既有消有长而又无始无终的。

世界消长一周期要经历成、住、坏、空四期，也称四劫。

劫是梵语‘劫波’音译的简称，意为时分。

其长时、大时，是无法计量的极长时间，与极短暂时间‘刹那’相对。”

“神卦先生常说劫数难逃，其指何意？”

“其言是指恶有恶报的因果报应。”

“何谓因果报应？”

“佛教之‘因果报应’应该说是‘因缘果报’，种下什么种，将得到什么果。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。

时机一到，立刻就报！

这说的就是因果报应。”

‘方丈所言即是。

此次为害武林的恶人，必将得以恶报。

悟静亟待这一天的到来。

’

“善哉！

善哉！

等到你托胎转世之日，这一天也必来临。”

“托胎转世？！

何谓托胎转世？”

“人有四期生灭循环，即本有、死有、中有、生有。

人就是从本有至死有，从死有至中有，从中有至生有，又从生有至死有，如此次第辗转生死，循环不息。

如上佛理，汝可记清？”

“悟静已铭记于心。”

“四大皆空、普渡众生等佛义，汝可知晓？”

“四大皆空指地、水、火、风皆空，以至无我；普渡众生是说要度尽一切有情众生，使皆成佛，而后自己才由菩萨位进入佛位。

正是体现了我佛的宽大慈怀。”

“阿弥陀佛！

善哉！

善哉！

悟静你既已懂得这些佛理，汝可知人生之真谛？”

“方丈！

你早已给弟子讲过，若问什么是人生，什么是现实，只不过是一场梦幻而已。”

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