68－5最纯真的爱（第7页）

其中论断虽然不免有些主观臆断的万分，但恶劣的环境、气氛等客观因素，对受孕是必有不良影响的，这是客观事实，应须有所戒忌。”

彭祖曰：求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝洁净三五日而交，有子则男，聪明才智，老寿高贵；生女清贤配贵人。

当向晨之际以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富贵长命。

男子满百岁生子多不寿。

八十男可御十五、十八女，则生子不犯禁忌，皆寿老。

女子五十得少夫有子。

妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达，秘之秘之！

妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头内女阴中，左手内豆著口中，女自男阴同入，闻男下，女仍当咽豆。

有效，万全不失一也。

女人自闻知男人精出，不得出候。

阳精多则生男，多则生女。

阳精为骨，为肉。

“这部分论述了两个问题，一是交合时间与受孕优生的问题，虽有些观点，但有道理，似为古人经验之谈。

至于生子高贵，生女配贵人，那就不一定了。

在那社会等级制度森严的时代里，穷苦百姓的孩子，无论他受孕时间多佳，恐怕也难改变他一生贫贱的命运。

其次还论述了主宰胎儿性别和治不孕症的问题，文中所谈的秘诀，乃‘阳精多则生男，多则生女’的说法，显然是主观臆断，故不足为训。”

冲和子曰：婉娩淑慎，妇人之性，美矣。

能浓纤得宜，修短合度，非徒取悦心目，抑乃尤益寿延年。

欲御女，须取少年未生乳，多肌肉，丝发小眼，眼精白黑分明者，面体濡滑，言语音声和调；而下者，其四肢百节之骨皆欲令没肉多而骨不大者；其阴及腋下不欲令有毛，有毛当令细滑也。

若恶女之，相蓬头垢面，捶项结喉，麦齿雄声，大口高鼻，目精浑浊，口及颔有高毛似鬓发者，骨节高大，黄发，少肉，阴毛大而且强，文多逆生，与之交会皆贼损人。

女子肌肤粗不御，身体癯瘦不御，常从高就下不御，男声气高不御，胫股生气不御，嫉妒不御，阴冷不御，不快善不御，年过三十不御，心腹不调不御，逆毛不御，身体常冷不御，骨强健不御，卷发结喉不御，腋偏臭不御，生不御。

治男子阴萎不起，起而不强，就事如无情，此阳气少肾源微也。

方用：

纵容五味〈各二两〉蛇床子兔丝子枳实〈各四分〉

右五物捣筛，酒服方寸匕，日三。

蜀郡府君年七十以上复有子。

又方：雄蛾未连者，干之，三分。

细辛、蛇床子三分，捣筛，雀卵和如梧子。

临交接服一枚，若强不止，以水洗之。

欲令男子阴大方：

蜀椒细辛肉纵容凡三味，分等，治，下筛，以内狗胆中，悬所居上三十日，以磨阴，长一寸。

治妇人初交伤痛，积日不歇方：

甘草〈二分〉芍药〈二分〉生姜〈三分〉桂〈十分〉（一作桂心一分）〈水三升〉（或作一升）煮三沸一服。

女人伤于夫阴阳过，患阴肿疼痛方：

桑根白皮〈切半升〉干姜〈一两〉桂心〈一两〉枣〈二十枚〉

以酒一斗，煮三沸，服一升。

勿令汗出当风。

亦可用水煮。

“这部分主要论述择女标准问题，是从交合与损益的关系来谈的，其内容与《素女经》基本相同。

其说法虽有一定的道理，但也反映了古代贵族士大夫淫逸取乐的思想。

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