61－1游龙戏凤魂系何方（第4页）

这竟是作为一国主公、作为一家老公公所说的话。

真是“茶余饭后”

所说的好良言！

然而，有道是“好良言难劝该死鬼”

。

欲知后事如何，单田芳单大师说且待下文分解。

····························································································

说者，讲者，或说作者，写者，在此大行插言古韵，无非是要向世人警戒——

美色迷魂似野狐，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯。

色是女人八宝妆，贪恋娇娥不健康。

人若过分把色贪，精枯色衰失江山。

纣王贪色江山失，周伐秦楚施刀枪。

董卓好色长安死，吕布戏婵下邳亡。

请君切莫把色贪，袖里藏刀暗损伤。

就在这部《乱世英魂》里的“红道第一色魔”

“采花大盗”

李海健在万花宫大行奸淫之际，让我们再透过唐末乱世之中销魂楼以及两宫的朦胧垂帘，不知你是何种感觉：

销魂.................................？

····························································································

话到此处，让我们暂且放下这宫廷内事，继续讲解古韵，看看这些“淫奔”

男女竟究是何结果——

前文书说到，陈灵公要携俩位大夫去与夏姬连床大战，这三个愚物真是得意忘形，殊不知，这正是他们举身奉人而走向灭亡之际。

在此，说者还要插言，我们向来不赞成什么女人祸水论，历朝历代亡国的责任也不能由几条口碑不好的女人去承担。

鲁迅先生说得好：“我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不相信妲妃亡殷，西施治吴，杨妃乱唐的那些古话。

我们认为在男权社会里，女子是不会有这种巨大力量的，兴亡的责任都应男的负。”

这段话出自《且介亭杂文·阿金》。

我们说灵公君臣自蹈末路，并不是明清之际的小说家认为的夏姬乃“天地间不祥之物”

，因为她的淫乱造成了君王被弑，贤臣被害，“陈国大乱”

，把责任都推到夏姬的身上。

其实，与夏姬有染的男人又有几个是正经之士？还“士大夫”

，简直是“士小夫！”

这品德败坏的君臣又怎能治理好若大的国家？正是灵公、孔宁、仪行父等人的淫行丑态，才祸乱了陈国，才使他们自食灭顶之灾。

到此打住，让我们接茬往下说。

如果在此插播一段广告，你们觉得是不是要大倒味口？既然如此，广告在此暂不插播。

话说灵公、孔宁、仪行父一君二臣在朝堂上恣意戏谑，全无君臣庄重的仪态之际；而另一个人正为此痛恨得咬牙切齿，大骂无耻之尤，这人就是陈国正直的大臣泄冶。

泄冶此人，素来梗直，刚正不阿，他忍无可忍，持笏赶进朝门，抗颜进谏说道：“臣闻君臣主敬，男女有别。

今君臣宣淫，互相标榜，失君臣之敬，无男女之别，沦灭已极，亡国之道也，君必改之。”

本章未完，点击下一页继续阅读