56－3迭宕家谱（第20页）

之五行，谓之“伏去生飞为泄气”

；“爻逢伏克飞”

为吉祥，无事无灾无祸无害，虽有“暴”

，“出暴”

化凶而快也；如果“飞伤伏”

，即“飞克伏”

，为不吉之凶象也；“飞伏不和”

，即指“飞伏神爻”

之五行不合则“无为无助无用也。”

故此，“飞”

通“匪、非”

，意即贼祸、是非，飞来横祸、招来是非之义；伏，指“潜伏、埋伏”

之伏神。

上面就是“江北活神仙”

所测“耶家子孙灾祸”

曾作的诠释之意。

其中的“飞伏相生相克”

的道理与奥妙，象是完全由“心算而知神意”

而来，正可谓是“唯物主义”

。

然而，它却不可以说是“名符其实”

的“唯物主义”

。

因为其既是“唯心”

，就必然不会是“名符其实”

。

而说这种“周易八卦六爻五行”

的卜测之法是“名符其实”

的“物心主义”

却是有理可证的。

因为它本身就是华夏民族经过长期劳动实践而总结出的“物质和思想的结晶”

。

但是，并不是对个个“细枝末叶”

你都要穷究其源，正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。

蘩杂的地方、不懂的地方，甚至是错误的地方，要可深可浅地一带而过。

如此之法卜测吉凶祸福，虽然离奇玄妙，但联系眼前之事，也就是根据连日来耶府外界所发生之事，君便可对这“伏克飞”

之中的道理与奥妙略知一二矣！

更何况，外在的“潜伏”

力量，还将继续“驱克”

着“随时随地”

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