周易哲学解读 导说第一篇十九（第9页）

。

今本《周易》里的《泰》卦卦辞是“小往大来，吉亨”

，有小到大的发展，自然是吉祥亨通事情。

可在卜筮者眼里，这句卦辞，也是吉兆了。

董因为未来的主子卜筮，通过《泰》卦的卦象与卦辞，为其就可附会的心满意足了，完全没必要扯出“变卦”

《坤》象与卦辞了，因从《坤》卦画的取象与卦辞来看，也附会不出好听话来，所以干脆就不扯《坤》卦。

也就没有跟住说“是谓《泰》之《坤》”

。

由此推及《泰》之八，就是《泰》之《坤》。

即由《泰》卦变《坤》卦。

也由此而知，“泰之八”

，就是筮出《泰》卦时，是《泰》里的卦符号上三画，即像“八”

的写法，又是不“变”

的“繇画”

，故卜筮者才说“臣筮之，得《泰》之八”

。

总之，无论是“艮之八”

，还是“泰之八”

，这“八”

就是揲蓍成卦出的“主卦”

（筮法上所谓的“主卦”

与“变卦”

说法，起卦时，得出的一卦若有“变画”

，则由此要变出另一卦。

主卦：就是在起卦时不管用何种起卦方法所最先出现的那个卦，并且又出现了“变画”

，而要产生出“变卦”

的这个卦，就叫主卦）中，出现一个或两个以上无“变”

而又像“八”

写法的“繇画”

时，所出现的称法而已（总之无论春秋战国用“春秋《周易》文本”

卜筮，或是秦汉用“今本《周易》”

算卦，皆是一套复杂的起“卦”

方法，说这些东西而非专业研究懂得会如何起卦的人，同样是听“天书”

的难懂，但又不能不说这些道理，即《周易》在历史上又是如何被用作算卦的，也为了说清《周易》一书如何篡改的历史，这在“《周易》卜筮说”

里有详论）。

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